【 丁师：拍打与站桩 】
丁师：不能认为自己有病，疼痛不舒服等是个信号，是用来提醒你的身体不畅通，由各种原因造成的身体不通畅，打通了，就可以了。
尽量用手掌拍，五脏六腑的末梢神经都在掌心，用掌心拍别人等于按摩自己，双赢。根据病症，该怎么打怎么打就行，不用固定个什么手法。用实掌拍，皮肤病用手指头抽。
问：哪些地方不能拍？
丁师：1、女人的乳房，不能直接正面拍，只能拍根部。
2、男人的睾丸，禁止拍。
3、脑溢血，不能拍。
4、创伤，有破损的地方，谨慎拍。
5、骨折的地方，悬空，轻拍，帮助骨头复位。
问：脑血栓和脑溢血怎么区分？
丁师：两腮有血丝，是脑血栓征兆，拍打百会。脸上没血丝，发黄，发白，是脑溢血征兆，不能拍。
问：拍打的力度要多大？
丁师：不管拍哪，力度都是能承受就可以。哪里有问题，拍哪里，手随病走。
问：拍完多久可以洗澡？
丁师：刚拍完全身的毛孔是敞开的，如果马上洗澡，会进去外来水，身体要用很大的力量往外赶外来水，很累，三四个小时以后再洗。
问：为啥我拍一会就会觉得累？
丁师：刚开始是用大脑指挥手拍，容易累，如果变成人体的自动行为，拍十个八个小时，也不觉得累，通过站桩达到。
问：怎么站桩？
丁师：两脚开立，与肩同宽，知道有念，知道无念，知道就行。
问：站桩是什么意思？
丁师：站桩就是平平常常的站着，站好之后一下子松下来，就行了。
问：站桩和打坐一样？
丁师：一样，都是全身放松，停止思维活动。八万四千法门，都是为了一个事。站桩过程中有个自发行为，这是一个场效应，什么启发你自动呢？是你自己身上有病，你有颈椎病，你站着站着颈椎就自自然然转起来了，颈椎在自己调理自己的病；腰上有病、腰椎不好，腰就自然的晃动；大胯有病，腿就自自然然的晃动。直到你的病消除了，自动行为就结束了。
问：站桩和打坐哪个效果更好？
丁师：没有好和不好，有个适应和不适应，你适应什么就做什么，你要这两样都不适应，你到河边去看水中月去也可以，都不行的话，观呼吸也行，这么多法门，都是为了适应某些人的，哪个对你合适，你就用哪个。
问：打坐效果一样是吧？
丁师：一样，打坐的时候自发动少，有些人不了解这个自发动，还不允许动，应该是不制止这个动。
问：那站桩是给自己治病？
丁师：是的，一开始是给自己治病，把自己调理的没病了，你才能感应对方的病。这是站桩过程，自己这个自发动，可能动好长时间，没病的人可能动几天就过去了。有个弊病要记住，练站桩的话，大动之后不动了，不动的几天会出现一种现象：人有思维时，向外发射脑电波，你的思维波就会向虚空发射，经过眼耳鼻舌身意接受的外尘，形成六种意识就出去了，你的大脑这时是个信息源、发射源，当你停止思维的时候，是个接收源，是个信息真空状态，它会接收周围的一切信息。
站桩站到这个程度，自己的身体没大有毛病了，大脑也习惯什么也不想。当你不想的时候，有可能接收周围的信息，这时候会出现一种现象，你挨着狗近，你就想学狗叫，因为你接收它的信息了；你挨着一个动物园有老虎，你想起老虎来了，你接收老虎的信息，你就想虎叫，想蹦，像老虎一样。这时在外人看来你就象个神经病，但是你自己知道是怎么回事，尽可能别在大众场合下反应出你这个现象来。有时候你认识个书法家，你就想写字；有时候你认识个文学挺好的人，你想起他来了，你出口成章。如果有人想站桩的话，这样的现象注意一下、控制一下，是可以控制的，没人的时候释放释放。也就十天到二十天就过去了。
开始半小时，慢慢增加，到二个小时，每天保持二小时，不再增加了。专门练功的随意自动，大脑不要制止身体自动动，想这想那时，知道，看着自己在想。时间长了，可能会出现一些现象，站着没动，感觉自己走了，玩去了，或者忽然感觉自己长高了，高了几千米，很普遍的现象。站着站着，自己不存在了，没了，是最好的。感觉自己走了，到哪里玩去了，这都是境界。倒下了，也摔不坏，身体有数。全身放松，和打坐修行一样，坐着，也是让心沉定下来，知道，像旁观者，看着自己的想，不要制止，不管，只是站着，立正站着，放松下来，知，看着念起念落。制止也是个念。自动行为，腰有问题，就转腰，说明身体有问题，身体动，就是身体在调整。有时会有很奇怪的动作，不要害怕，内脏有毛病有时会在地上打滚。
问：有的人你给他治好了，然后又犯了，又好了，再过几天，又加重了，这样的情况怎么办？
丁师：如果是这样，他有一个不良的习惯，你找出他这个习惯让他改了，打个比喻，腿疼，拍好了，他也的确不疼了，第二天他又疼了，第三天还疼，第三天以后了，他失去信心了，认为你这个法不行，他更疼，他错在哪里呢？他晚上睡觉，受凉的这个腿发烧，他不愿意盖着，你给它踢出来。你晚上睡觉的时候，这个腿必须盖上，不然我给你治不好。你给他拍了，整个毛孔都敞开了，晚上睡觉不盖着，凉气从毛孔里又进去了，马上恢复。这是他自己的原因，你必须给他指出来，不然他一辈子都不知道。就是不要光给他治病，还给他治心。