中国古建筑的不同色彩

中国传统古建筑

是我国宝贵历史文化遗产

其中民居建筑

更是传统古建筑中

重要组成内容

不同地理环境和人文情况

造就我国丰富多样的民居建筑面貌

在历史洪流中

它们留下独有的文化烙印

和生动的民俗色彩

种类繁多，形式复杂

民族文化，地域特色

选址讲究，环境风水

坐北朝南，采光通风

主体突出，层次渐进

中央为尊，四面围合

外观朴素，封闭内敛

因地制宜，就地取材

蒙古包（内蒙古高原）

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蒙古包☝

蒙古包是内蒙古地区典型的帐幕式住宅，以毡包最多见。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。内蒙古温带草原的牧民，由于游牧生活的需要，以易于拆卸迁徙的毡包为住所。

传统上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的迁徙有4次，有“春洼、夏岗、秋平、冬阳”之说，因此，蒙古包是草原地区流动放牧的产物。蒙古包是蒙古族牧区传统的民居形式。据资料介绍，蒙古包能适应游牧生活(易拆)，修造方便(因地制宜，就地取材 )，永恒的日晷(看日影计算时间)，由内知外(能洞察外方)，吉祥明亮的殿堂。

蒙古包多采用牛皮或羊皮缝制，支架多以木材为主，民居的能源来源多以牛羊粪便或小型风力发电设备、太阳能发电设备为主。

蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。

窑洞（黄土高原民居）

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黄土高原地区气候较干旱，黄土土层深厚，垂直节理发育，直立性好，不易塌陷。

因此黄土高原居民就因地制宜地修建起窑洞这种民居建筑。一方面可以避免因地形崎岖带来的建设困难，又可以减少加工建筑材料成本，还可以在冬季利用窑洞保温。

四合院（北京）

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北京地区地处暖温带、属温带季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。

四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南。北京四合院亲切宁静，庭院尺度合宜，庭院方正，利于冬季采光取暖。东北气候寒冷，院子更加宽大。北京以南夏季西晒严重，院子变成南北窄长。西北风沙很大，院墙加高。

阿以旺（新疆）

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在维吾尔族语中，'阿以旺'寓意为'明亮的处所'。所谓'阿以旺'即是一种带有天窗的夏室(大厅)。这种房屋连成一片，庭院在四周。带天窗的前室称阿以旺，又称'夏室'，有起居、会客等多种用途。后室称'冬室'，是卧室，通常不开窗。

新疆属大陆性气候，气温变化剧烈，昼夜温差很大，素有'早穿皮袄午穿纱，晚围火炉吃西瓜'的说法。

维族的传统民居以土坯建筑为主，以满足夏季隔热冬季防寒的要求，农家还用土胚块砌成晾制葡萄干的镂空花墙的晾房。

住宅一般分前后院，后院是饲养牲畜和积肥的场地，前院为生活起居的主要空间，院中引进渠水，栽植葡萄和杏等果木，葡萄架既可蔽日纳凉，又可为市场提供丰盛的鲜葡萄和葡萄干，从而获得良好的经济效益。

院内有用土块砌成的拱式小梯通至屋顶，梯下可存物，空间很紧凑。

羌族碉楼

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羌族的建筑很有特色。因为羌族聚居区位于青藏高原的东部边缘的岷江上游地区，这里山脉重重，地势陡峭。羌寨一般建在高半山，因而羌族被称为'云朵中的民族'。在岷山中穿行，不时能够看到富有特色的羌族的碉楼和石砌房。羌族建筑正是以碉楼、石砌房、索挢等享有盛名。

羌语称碉楼为'邛笼'。早在2000年前《后汉书.西南夷传》就有羌族人'依山居止，垒石为屋，高者至十余丈'的记载。

自唐朝来，羌族人民因各种原因向西北迁移，到了西藏和青海，所以现在，羌族碉楼也被称为藏族碉楼。碉楼多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮食柴草。碉楼有四角、六角、八角几种形式。有的高达十三四层。

四川丹巴碉楼☝

建筑材料是石片和黄泥土。羌族建筑基本上都是就地取材，同时受地势制约及土地资源紧缺等因素影响，羌寨布局的过程中充分考虑到了避免占用耕地而选用高山或峡谷地带。碉楼修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。建筑稳固牢靠，经久不衰。

碉楼结构☝

吊脚楼和竹楼（云贵高原）

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云贵高原地区为亚热带季风气候和热带季风气候，年降水量大，气候炎热，植被覆盖率高。同时多喀斯特地貌，地表崎岖，地无三里平，因此民居建筑要考虑通风散热、排水及克服地形崎岖问题。该地居民因地制宜地修建了吊脚楼和竹楼。

客家土楼

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福建土楼，分布于福建和广东两省。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。

土楼以石为基，以生土为主要原料，分层交错夯筑，配上竹木作墙骨牵拉，丁字交叉处则用木定型锚固。是传统民居中人与自然和谐相处地典型代表。

客家土楼建筑，是中国文化中一种纵贯古今的结晶，是落后生产力和高度文明两者奇特的混合。它们在技术和功能上臻于完善，在造型上具有高度审美价值，在文化内涵上蕴藏有深刻内容。

土楼具有通风、采光、防水、抗震、隔热等优良功能。受山地丘陵地理环境地影响，土楼按山势走向分布于河谷或溪河岸边。土楼大多坐北朝南，一是可以抵御冬季来自西伯利亚地寒潮，二来向南面阳，有着充足地阳光，温暖且采光好。

同时，在夏季有来自海洋的偏南风，起到很好地通风作用，使土楼内的环境冬暖夏凉，起到防潮防湿，防止细菌繁衍，抵御疾病地作用。

福建地处于亚热带季风气候区，夏季炎热多雨，气候复杂多变，加之为多山之地且处于东南沿海受台风影响较大，为了起到防雨、防风，土楼屋檐出檐很深，屋顶铺设大瓦片，起到保护其下土墙地作用。

厚实严密的墙体，可以防止台风的侵袭，高大厚实地土围墙起到御敌的作用,同时能隔热，住在土楼里的人都有一种感觉，那就是冬暖夏凉，即便是酷热难当地南方盛夏时节，土楼里也比较凉爽。

徽派建筑

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徽派建筑又称徽州建筑，流行于徽州(今黄山市、绩溪县、婺源县)及严州、金华、衢州等浙西地区。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，并非特指安徽建筑。

以砖、木、石为原料，以木构架为主，以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。

徽派建筑最初源于古徽州，是江南建筑的典型代表。历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。

傍水，与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映，构成“小桥、流水、人家”的优美境界。安徽宏村，背靠古木参天的雷岗山，前临风光旖旎的南湖，傍依碧水萦回的浥溪河，整个村落设计成牛形，景色极为秀丽，有“中国画里的乡村”之称