南怀瑾先生：佛讲性空最重要的三点——无我、无造、无受 / 开普饭

朗读者:国林 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆

我们继续去阅读揣摩南怀瑾老师和袁焕仙先生的对答,实在是太有意思了. 问:"是话头者约分有义路.无义路.半有半无义路,今不可一味笼统,教令学人随捡一话头无味苦参也.当否?祈示." 先 ...

看张图让心静下来皈依那年,我吊儿郎当,周围的人都是虔诚的长辈居士,他们问,你皈依吗,也去皈依吧,明天寺院正好有皈依会. 我犹豫着说,想是想啊,可还要上山,还要坐车,那么远,有点麻烦啊. ...

纸本大小:25×129厘米

渊回佛家:佛讲法华经,为何有弟子退席?自满不可取谦虚才能进步最近圈子内的师兄,在读法华经时候,说到了这个问题.这个问题是非常严重的,有关法华经的问题都非常的严重. 因为法华经是一部佛陀,说实话的经典 ...

第三十八章处厚上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为,而无以为:下德为之,而有以为. 上仁为之,而无以为.上义为之,而有以为.上礼为之,而莫之应,则攘臂而仍之. 故失道而后德,失德而后 ...

提示以前有一位善卜的人,占卜到他自己的一只宝瓶在某月某日正午时会破碎得四分五裂,他就不信,在这一天把这只宝瓶,安安稳稳放在桌子中间,自己则坐在桌旁守着,看这只宝瓶如何破法.到了中午他的太太把饭做 ...

第三十七章无为道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,亦将不欲,不欲以静,天下将自正. 大家好!今天与大家分享张庆祥讲<道德经>第三十七章. ...

今日谈诗,王和尚细论律诗之章法. 章法即篇法,即律诗之行文铺排,写景抒情之脉络结构,亦即律诗之情感演进.议论步骤与波澜之起伏节次.无章法则行文散乱,无次第,无开合,无张弛.因此,律诗须重章法.章法即行 ...

第三十九章得一昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞,其致之一也. 天无以清将恐裂,地无以宁将恐发,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生 ...

正雷太极书院2018-11-19 11:07:31 太极拳在练习方法,它要求是立身中正.虚灵顶劲.松肩沉肘.含胸塌腰.心气下降.呼吸自然,然后再松垮.屈膝.圆裆.气才能降到两脚. --陈正雷老师讲太极 ...

第三十六章微明将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲夺之,必固与之,是谓微明.柔胜刚,弱胜强,鱼不可脱于渊.国之利器,不可以示人. 直译:将要收敛它时,必定扩张它:将要削 ...

南怀瑾先生：佛讲性空最重要的三点——无我、无造、无受