周易尚氏学卷十四下经 -清-尚秉和 / 开普饭

鬼谷子鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术.他提出的相人三十六法,对于认识人.评价人.选拔人.任用人而言,即使在当代, ...

周易尚氏学卷十下经遁.亨.小利贞. 遁月卦辟未.阴长阳消.小人道长.君子道消.遁者退也.避也.当阴盛之时.势须退避.否则其祸有不可胜言者矣.故曰遁亨.盖以行止论.洁身退隐.否所谓俭德避难也.无所谓 ...

周易尚氏学卷十一下经家人.利女贞. 归藏曰散家人.卦以一阳一阴.散处于卦内.又上卦巽风.下卦火炎上.均有敬意.故以为名乎.马融曰.家人以女为奥主.长女中女.各得其正.故曰利女贞.然象传曰.男正位乎 ...

周易尚氏学卷一上经乾.元亨利贞. 说卦乾健也.于夏传元始也.亨通也.利和也.贞正也.盖天之体以健为用.而天之德莫大于四时.元亨利贞.即春夏秋冬.即东南西北.震元离亨兑利坎贞.往来循环.不忒不穷.周 ...

周易尚氏学卷二上经坤.元亨.利牝马之贞.君子有攸往.先迷后得主.句利.句西南得朋.东北丧朋.安贞吉.元亨.谓二五也.乾元亨二五独吉.坤亦然.元亨并无阴阳之分.虞仲翔谓坤含光大.凝乾之元.终于坤亥. ...

周易尚氏学卷三上经师.贞.大人吉.无咎.师.众也.坤舍于坎.俱居子方.坤坎皆为众.故曰师.犹乾舍于离.俱居午为同人也.贞.卜问也.大人.正义作丈人.子夏传作大人.崔憬李鼎祚从之是也.此与困贞大人吉 ...

周易尚氏学卷四上经泰.小往大来.吉.亨.阳性上升.阴性下降.乃阴在上.阳在下.故其气相接相交而为泰.泰通也.阳大阴小.爻在外曰往.在内曰来.故曰小往大来.泰寅月卦.阳长故亨. 彖曰.泰.小往大来吉 ...

周易尚氏学卷五上经同人于野.亨.利涉大川.利君子贞. 荀爽曰.乾舍于离.相与同居.九家曰.乾舍于离.同而为日.天日同明.故曰同人.是乾之居南.汉儒已言之矣.又荀爽注阴阳之义配日月云.乾舍于离.配日 ...

周易尚氏学卷六上经随.元亨利贞.无咎. 归藏曰马徒.马徒.即周礼太仆职所谓前驱.越语勾践亲为夫差前马.注前马前驱.在马前也.按震为马.互艮为徒隶.马徒皆随贵人马.前行以辟道.而兑为口.为传呼.于卦 ...

周易尚氏学卷七上经剥.不利有攸往. 剥候卦.时当九月.阴消阳,柔变刚.杂卦云剥烂也.盖阴消阳.柔变刚.皆以渐而及.非猝然为之.有似于树木老皮之剥落.归藏作仆.仆与扑通.庄子人间世.蚤蚤(上文)仆缘 ...

周易尚氏学卷十四下经 -清-尚秉和