周易尚氏学卷四上经 -清-尚秉和 / 开普饭

泰卦第十一:乾下坤上(地天泰) [原文] 泰:小往大来,吉亨. <彖>曰:泰,小往大来,吉亨.则是天地交,而万物通也,上下交而其志同也.内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小 ...

泰,小往大来,吉,亨. 孔子对卦辞诠释说:泰,小往大来,吉,亨,则是天地交而万物通也,上下交而其志同也.内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人.君子道长,小人道消也.泰卦,阴为小阳为大,阴往居外,阳来 ...

说到泰卦一般人都觉得这是个好卦,安泰.三阳开泰.处之泰然,都有和谐吉利之意思. 首先来看看泰卦卦辞:小往大来,吉亨.易经里凡事小的都是讲阴爻,大的都是阳爻.因为阳以天为代表,阴以地为代表.天圆地方,无 ...

(pǐ)否卦第十二:坤下乾上(天地否) [原文] <否>:否之匪人,不利君子贞,大往小来. <彖>曰:否之匪人,不利君子贞.大往小来,则是天地不交,而万物不通也.上下不交,而天 ...

周易尚氏学卷一上经乾.元亨利贞. 说卦乾健也.于夏传元始也.亨通也.利和也.贞正也.盖天之体以健为用.而天之德莫大于四时.元亨利贞.即春夏秋冬.即东南西北.震元离亨兑利坎贞.往来循环.不忒不穷.周 ...

周易尚氏学卷二上经坤.元亨.利牝马之贞.君子有攸往.先迷后得主.句利.句西南得朋.东北丧朋.安贞吉.元亨.谓二五也.乾元亨二五独吉.坤亦然.元亨并无阴阳之分.虞仲翔谓坤含光大.凝乾之元.终于坤亥. ...

周易尚氏学卷三上经师.贞.大人吉.无咎.师.众也.坤舍于坎.俱居子方.坤坎皆为众.故曰师.犹乾舍于离.俱居午为同人也.贞.卜问也.大人.正义作丈人.子夏传作大人.崔憬李鼎祚从之是也.此与困贞大人吉 ...

周易尚氏学卷五上经同人于野.亨.利涉大川.利君子贞. 荀爽曰.乾舍于离.相与同居.九家曰.乾舍于离.同而为日.天日同明.故曰同人.是乾之居南.汉儒已言之矣.又荀爽注阴阳之义配日月云.乾舍于离.配日 ...

周易尚氏学卷六上经随.元亨利贞.无咎. 归藏曰马徒.马徒.即周礼太仆职所谓前驱.越语勾践亲为夫差前马.注前马前驱.在马前也.按震为马.互艮为徒隶.马徒皆随贵人马.前行以辟道.而兑为口.为传呼.于卦 ...

周易尚氏学卷七上经剥.不利有攸往. 剥候卦.时当九月.阴消阳,柔变刚.杂卦云剥烂也.盖阴消阳.柔变刚.皆以渐而及.非猝然为之.有似于树木老皮之剥落.归藏作仆.仆与扑通.庄子人间世.蚤蚤(上文)仆缘 ...

周易尚氏学卷八上经颐.贞吉.现顾.自求口实. 郑玄曰.颐者口车辅也.震动于下.艮止于上.口车动而上.因辅嚼物以养人.故谓之颐.按左传辅车相依注.辅辅颊.车牙车.凡物入口.牙车载之.故曰车.辅在上不 ...

下经卷十四革.己日乃孚.元亨利贞.悔亡. 革改也.言水火更代用事也.离为日贞己.故曰己日.己日谓二.二离主爻.承阳应五.故曰己日乃孚.王弼等谓即日不孚.己日乃孚.训己为过往.不辞甚矣.顾炎武日知录 ...

周易尚氏学卷九下经咸.亨.利贞.取女吉. 咸感也.归藏曰钦.诗秦风忧心钦钦.传思望之.心中钦钦然.盖以少男仰求少女.有钦慕之情.是钦亦有感意.与咸义同.六爻皆有应.故曰亨利贞.少女在前.肖男在后. ...

周易尚氏学卷四上经 -清-尚秉和