周易尚氏学卷九下经 -清-尚秉和 / 开普饭

周易译注·乾卦第一·<彖>曰:大哉乾元:萬物資始,乃統天.雲行雨施,品物流形.大明終始,六位時成,時乘六龍以御天.乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞.首出庶物,萬國咸寧. [译文]< ...

周易尚氏学卷十下经遁.亨.小利贞. 遁月卦辟未.阴长阳消.小人道长.君子道消.遁者退也.避也.当阴盛之时.势须退避.否则其祸有不可胜言者矣.故曰遁亨.盖以行止论.洁身退隐.否所谓俭德避难也.无所谓 ...

下经卷十四革.己日乃孚.元亨利贞.悔亡. 革改也.言水火更代用事也.离为日贞己.故曰己日.己日谓二.二离主爻.承阳应五.故曰己日乃孚.王弼等谓即日不孚.己日乃孚.训己为过往.不辞甚矣.顾炎武日知录 ...

周易尚氏学卷一上经乾.元亨利贞. 说卦乾健也.于夏传元始也.亨通也.利和也.贞正也.盖天之体以健为用.而天之德莫大于四时.元亨利贞.即春夏秋冬.即东南西北.震元离亨兑利坎贞.往来循环.不忒不穷.周 ...

周易尚氏学卷二上经坤.元亨.利牝马之贞.君子有攸往.先迷后得主.句利.句西南得朋.东北丧朋.安贞吉.元亨.谓二五也.乾元亨二五独吉.坤亦然.元亨并无阴阳之分.虞仲翔谓坤含光大.凝乾之元.终于坤亥. ...

周易尚氏学卷三上经师.贞.大人吉.无咎.师.众也.坤舍于坎.俱居子方.坤坎皆为众.故曰师.犹乾舍于离.俱居午为同人也.贞.卜问也.大人.正义作丈人.子夏传作大人.崔憬李鼎祚从之是也.此与困贞大人吉 ...

周易尚氏学卷四上经泰.小往大来.吉.亨.阳性上升.阴性下降.乃阴在上.阳在下.故其气相接相交而为泰.泰通也.阳大阴小.爻在外曰往.在内曰来.故曰小往大来.泰寅月卦.阳长故亨. 彖曰.泰.小往大来吉 ...

周易尚氏学卷五上经同人于野.亨.利涉大川.利君子贞. 荀爽曰.乾舍于离.相与同居.九家曰.乾舍于离.同而为日.天日同明.故曰同人.是乾之居南.汉儒已言之矣.又荀爽注阴阳之义配日月云.乾舍于离.配日 ...

周易尚氏学卷六上经随.元亨利贞.无咎. 归藏曰马徒.马徒.即周礼太仆职所谓前驱.越语勾践亲为夫差前马.注前马前驱.在马前也.按震为马.互艮为徒隶.马徒皆随贵人马.前行以辟道.而兑为口.为传呼.于卦 ...

周易尚氏学卷七上经剥.不利有攸往. 剥候卦.时当九月.阴消阳,柔变刚.杂卦云剥烂也.盖阴消阳.柔变刚.皆以渐而及.非猝然为之.有似于树木老皮之剥落.归藏作仆.仆与扑通.庄子人间世.蚤蚤(上文)仆缘 ...

周易尚氏学卷九下经 -清-尚秉和