尚先早课｜见其色知其病，闻其声知其形 / 开普饭

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察色与按脉,为中医诊病最重要的方法.<素问·移精变气论>曰:"色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也."又曰:"治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则." ...

察色按脉,是中医的重要诊法,<素问·阴阳应象大论>云:"善诊者,察色按脉,先别阴阳:审清浊,而知部分:视喘息,听音声,而知所苦:观权衡规矩,而知病所主:按尺寸,观浮沉滑涩,而知病 ...

从病因的角度,中医认为"风(邪)"为六淫之首,为百病之长.百病之始,凡外感疾病无不因风而致.<素问·生气通天论>说:"故风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有 ...

中医学认为,人的疾病不是单纯躯体的问题,而与精神乃至道德密切相关.请看<素问·汤液醪醴论>:"帝曰:上古圣人作汤液.醪醴,为而不用何也?岐伯曰:自古圣人之作汤液.醪醴者,以为备耳 ...

上.下两句皆与疾病诊察有关,但侧重点不同. 上句见<灵枢·四时气>:"睹其色,察其目,知其散复者,视其目色,以知病之存亡也."睹其色,即望其面色.察其目,即望其目.通过 ...

本句见于<灵枢·经筋>.经筋是隶属于经脉.连缀于关节的筋肉系统,共有十二经筋.本篇不仅论述各经筋的起止.循行,还有各经筋的病候及治疗,而且采取了一致句式,如: "足太阳之筋--治 ...

上下句皆与针刺补泻有关. 上句见<灵枢·九针十二原>:"虚实之要,九针最妙,补泻之时,以针为之--补曰随之,随之意若妄之,若行若按,如蚊虻止,如留如还,去如弦绝,令左属右,其气故 ...

<内经>所言"逆顺"有多种含义:或言治法,如<素问·至真要大论>:"知标与本,用之不殆,明知逆顺,正行无问."或言经气循行,如<灵 ...

<灵枢·五乱>是讲气乱于心.肺.肠胃.臂胫.头等五种"乱"证的篇章.关于五乱的病机,岐伯曰:"五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱."关于五乱的治 ...

尚先早课｜见其色知其病，闻其声知其形