为学日益,为道日损, 损之又损,以至于无为, 为无为,事无事,味无味
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《道德经》研习笔记『道经第二章』
第一章谈道与名,框架为天地,第二章谈美和善,框架为天下.从天道转而为人道.可以这样认为,这是从道到德的转变.如果道经第一章相应于易经的乾卦的话,第二章就相应于易经的坤卦,乾坤并建,道德并立.谈天道不离 ...
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塞其闷,闭其门,和其光,同其尘,锉其锐而解其纷——《得道经》译注,与有缘人共修之!
本书法为武当仙侠玄真道长手迹. <得道经>缘起: 堂主按: <道德经>是千古名著,本人在学习和研读的过程中态度是毕恭毕敬,一开始是在一些国学活动中跟随国学导师吟诵,感觉非常不错 ...
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为无为 事无事 味无味 道德经第六十三章
第六十三章 为无为,事无事,味无味, 大小多少,报怨以德. 图难于其易也,为大于其细也. 天下之难作于易,天下之大作于细. 是以圣人终不为大,故能成其大. 夫轻诺必寡信,多易必多难. 是以圣人猷难之, ...
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道德经讲义-第六十三章 为无为事无事-道德真源
道德经讲义 第六十三章 为无为事无事 为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细.天下难事必作于易,天下大事必作于细,是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难,是 ...
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为无为,事无事,味无味 |《道德经》闻风悦记No. 63
63. 为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细;天下难事必作于易,天下大事必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣. ...
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为无为,事无事,味无味。
赏析 / 严勇.音频 / 张佳 译文 以无为的态度去有所作为,以无事的态度去处理事物,以无味的态度去当作有味. 赏析 这是老子讲以"无为.无事.无味"态度去生活的一句话. 这里的 ...
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老子道德经 第63章 为大于细 :为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细...
[原文] 为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易①,为大于其细:天下难事,必作于易:天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难 ...
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《道德经》第63章:为无为,事无事,味无味;大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细……
<道德经>第六十三章:为无为,事无事,味无味:大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易:天下大事,必作于细.夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难. -- ...
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一个小故事,完美解读《道德经》:为无为,事无事,味无味
<道德经>是我们所熟悉的经典名著,道家哲学思想的主要来源,被誉为"万经之王".从国际影响力来看,据联合国教科文组织统计,世界文化名著总销量除了<圣经>以外就 ...
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《道德经》第63章:为无为,事无事,味无味。
[原文] 为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易①,为大于其细:天下难事,必作于易:天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难 ...
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如何理解《道德经》“为无为,事无事,味无味”?
开经语 宣道贵德抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 此章经文最重要的是老子提 ...