《百战奇略》原文及译文 / 开普饭

部族源起沙陀人虽然在历史上出现的时间比较短暂,但很多材料显示,他们是一个素质极高的武士民族.今天的故事,就是关于英勇善战的沙陀骑兵的,他们是两大势力:突厥汗国和粟特商业族群的混合后代,并在唐末乱世的 ...

韩德让.耶律休哥.耶律斜轸.肖挞凛.耶律虎古--<燕云台>中,大辽名将悉数出场,在萧太后的率领下,辽军北定蒙古,东征高丽,西平西夏,南战大宋,好不威风. 不过,契丹虽然勇猛,也并非屡战屡胜 ...

二战史上,被战斗民族修理的"战斗民族":苏芬战争全镜解读南京会战83年回望:从淞沪会战到南京会战解读朝鲜战争:苏美冷战与朝鲜战争的扩大化诺门坎会战全景回望:苏军和日军到底谁更 ...

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<教条示龙场诸生>原文及译文诸生相从于此,甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志;二曰勤学;三曰改过;四曰责善.其慎听,毋忽- 立志志不立,天下无可成之事,虽百工技艺 ...

1508年,王阳明先生被贬谪到修文龙场,并在此悟道.在艰难困苦中,他思考"圣人处此,更有何道?"终于有一天夜悟出大道,大呼"圣人之道,吾性自足"天理就在我们自己 ...

发布时间:2021-04-19 作圣之功原文 [3.1] 诸生相从,于此甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志:二曰勤学:三曰改过:四曰责善.其慎听毋忽! [3.2]立志志不立, ...

教条示龙场诸生文/ 王阳明译/ 阿信诸生相从,于此甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志:二曰勤学:三曰改过:四曰责善.其慎听毋忽! 立志志不立,天下无可成之事.虽百工技艺, ...

原文:诸生相从于此,甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意.一曰立志,二曰勤学,三曰改过,四曰责善.其慎听毋忽! 译文:你们追随到这里,情真意切,很高兴.担心没有什么可以帮助的,用四条要求互相 ...

收藏一.<教条示龙场诸生> 诸生相从于此,甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意.一曰立志,二曰勤学,三曰改过,四曰责善.其慎听毋忽! 立志志不立,天下无可成之事.虽百工技艺 ...

弘谋按诗礼之教. 圣门首重. 岂独童子哉.而童子知识方开. 志趋未定.天良易动. 理义未深.歌之以诗. 则吟咏之间. 抑扬反覆. 其言易入.而礼也者. 所以固人肌肤之会. 筋骸之束. 约之于规矩之中. ...

一,巜教约> 王守仁原文: 每日清晨,诸生参揖毕,教读以次,偏询谐生:"在家所以爱亲敬畏之心,得无懈忽.未能填切否?温清定省之仪,得无亏缺.未能实贱否?往来街衢,步趋礼节,得 ...

四戒示诸生沈鍊[明代] 其一戒博奕余作四箴言,偏攻博奕门.人财那可得,己禄已先奔. 一掷能倾产,千呼会爽魂.嗔痴寻苦业,贪欲是迷根. 外负乡闾诮,中伤父母恩.黄金孤注尽,白昼五时昏. 礼乐妨综理, ...

山中示诸生五首王阳明其一路绝春山久废寻,野人扶病强登临. 同游仙侣须乘兴,共探花源莫厌深. 鸣鸟游丝俱自得,閒云流水亦何心? 从前却恨牵文句,展转支离叹陆沉. 其二滁流亦沂水,童冠得几人? 莫 ...

《百战奇略》原文及译文