当你落魄无助时记住这三句话！
百炼才能成钢，努力才有出路。唯有抽筋拔骨，才有机会脱胎换骨！
《孟子》有言：
天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨。
想走什么样的道路，就得承受多少的辛苦，世上没有容易走的路，容易走的都是下坡路。
你想行于人前，你想比人厉害，就得比人多付出。要不凭什么大家都在一条起跑线，你比别人跑得快？
世上哪有什么容易走的路，有的只是我们学会了承受一切隐忍不哭。
世上哪有什么才轻易就有的成就，有的只是我们笑对一切接受所有！
人生的路，不可能一直坎坷，熬过去你才有机会出头！
当你落魄的时候，那些追捧你的人，可能消失不见了；
当你无助的时候，那些你帮过的人，未必会伸出援手。
甚至有些对你好的人，会奚落你；甚至有些和你相交甚笃的人，会离开你。
唯有身处卑微的人，才能看到世态人情的真相。
不是有些人变了，而是在你没钱的时候，他露出了本来面孔。与其埋怨别人为啥翻脸，不如鼓励自己一切重头！
人这一生，我们总有些时候，因为看清一个人而泪流。
毕竟，不是你对人好，人就对你好。即便别人过去对你好，也未必是真的。
接受世态炎凉，学会依靠自己！别人帮你是情分，不帮是本分。
靠自己站起来，远离那些轻易变脸的人。有时候有些挫折未必是坏事，至少能帮你看清所有，更加坚强！
世界上从来都没有所谓的奇迹，命运一直都掌握在自己手里，想要改变自己的命运，最重要的就是改变自己。
拒绝改变自己，还一味埋怨命运不济，不想有所耕耘，还要抱怨天道不公。
努力的人那么多，即便上天想给你好的待遇，也未必能看得见你。
但当你学会改变自己，不断的成就更好的自己，老天早晚都会看见你！
没有人可以渡你，天不行，家人不行，爱人不行，你只能靠你自己。
逆境，得你自己走出去，难题，得你自己去拆解，未来，得你自己去创造。
人生皆苦，请不要轻易言弃！苦尽甘来，一切靠自己争取。
累，是所有人都需要品味的东西，充实过好你的每一天，在繁忙的生活中尽量让自己开心，慢慢的你便会得到，你期望的幸福！
真正内心强大的人，一定有一颗平静的内心，有一颗温柔的心肠，有一颗智慧的头脑。一定经历过狂风暴雨，体验过高山低谷，也见识过人生百态。惟愿我们在人生的道路上，不论何种境遇都能充满智慧的刚强壮胆，成为内心强大的人。弱者普遍易怒如虎，而且容易暴怒。强者通常平静如水，并且相对平和。内心不平静的人，处处是风浪。再小的事，都会被无限放大。一个内心不强大的人，心中永远缺乏安全感。不够强大，意味着很容易受到外界的影响，通常表现为
：要么特别在意别人的看法，要么活在他人的眼目口舌之中。从而失去独立的判断能力，变得摇摆不定和坐立不安。要想成为一个内心强大的人，需要具备至少以下品质特征：高度自律和自黑为什么不说自信呢？不自信的人，普遍内心比较脆弱。一个自信的人，对自己充满信心，做事往往带着积极向上的力量，并时刻充满激情。所有的盲目自信，和空腹自信，都是自以为是。心中要有真才实学，哪怕在不断的试错，但终究能到达攀登高峰的那一天。人的自信到底从何而来？以及如何培养自己的自信？高度的自信，从高度的自律而来。自律又是什么？自律就是自己管理自己，自己约束自己。这是一个很重要的能力。先学会克制自己，用严格的日程表来控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信。除了自律以外，自黑的能力也相当重要。世界之大，什么鸟都有。等你哪一天稍微做出点成绩，很多认识或不认识的人便在背后，唧唧歪歪的议论是非。从最开始的吐槽，到断章取义的论断甚至无趣的黑你。经历绝望的意思，就是已经走过这段岁月。也许你还未曾绝望过，并不意味着你不坚强，但一定没有经历过绝望的人坚强。未绝望过的人生是不完美的人生。绝望可能是情感、事业抑或无法面对的
孤独等等。“必须” 是一个前缀词，一个重要的状态。“必须”并非主动选择，而是做好充分的心理准备。当绝望来临时，坦然无惧的接受它，即使当下极其痛苦，甚至失去了自我。在绝望中寻找希望，才是值得体验的一种人生。强大的人不是征服什么，而是能承受什么。一些事情，只有经历过了，才能明白其中的道理，和懂得人生的真谛。绝望并不可怕，可怕的是失去勇气和激情。经历绝望，但不要被绝望吞噬。相反你要胜过它，如同战胜黑暗，迎接光明一样。自黑就是自己嘲笑自己，自己黑色幽默自己。自黑是一种沟通方式，也是一种境界，更是一种另类的修养。你必须看透那些无聊恶俗的人，要比他们还会擅长黑自己，待他们自知无趣后，便会羞愧的退场而去。需要一个信仰人生实在太有限，不论你信仰什么，总归要有一个信仰，否则和动物无任何区别。在这个时代，几乎人人都有信仰，只是各自的信仰不同而已。有人信仰权力，有人信仰金钱，有人信仰自我，有人信仰爱情，有人信仰幸福，有人信仰美食，有人信仰党派，有人信仰制度，有人信仰无神，有人信仰有神，有人信仰多神，有人笃信基督...;不管什么样的
信仰，都令人值得尊重，但是任何信仰都需要深入了解并相信，才能称之为“信仰”。智慧和真理，有着天与地的距离。学会渴慕真理胜过追求智慧。真理能使人更有智慧的来看待世间万物，宽容的态度面对错综复杂
的人际关系，无比坚定的信念奔走人生之路，从容淡定的直面人性的黑暗和世间的悲剧。做一个内心强大的人第一：不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。第二：使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受
一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲软，枯萎。第三：用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的毛病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，
被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。第四：下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，
一定会在中途停歇下来。不悲苦
即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有世上最难分辨的，是人品；最
难看清的，是人心。一个人伪装得再好，也会被细节所出卖。细节小事犹如一面镜子，能够清楚地反映人品，照出人心。一、说话的方式做人，饭不能乱吃，话不能乱说。脱口而出的话，能够直接反映出你是什么样的人。北宋有个文人名叫柳开，为人任性自负。他自言：“师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈”。给自己改名为“肩愈”，意思是才
学能与韩愈比肩；又拟字为“绍元“，意思是文风能继承柳宗元。古人在科举考试之前，先要将平日所写的文章献给考官传阅。柳开自负才学，用车装着了一千卷文章献给考官。打算通过此举博得世人的喝彩，赢得才子的名声。当时有个叫张景的人，与柳开同年应试。张景为人低调，又有才学。与柳开不同，张景只将一篇文章献给了考官。考官对柳开的文章不屑一顾，却张景的文章大加赞赏，拔为“优等”。时人都道：“柳开千轴，不如张景一书。
与其夸夸其谈，不如踏实做事。真正有能力的人，从来不会在人前说大话。那些言过其实的话背后，暴露的是一个人的人品与格局。二、对人的态度上世纪70年代，一位考取北大的新生来校报到。这位新生身上扛着大包小包，在校园里找报到处，之后还要注册、分宿舍、领钥匙、买饭票……手忙脚乱中，恰巧看到一位遛弯的老人。新生请老人帮忙看管行李，老人欣然答应了。新生如释重负地去办手续，忙完已过正午，回来发现老人依然等在原地，新生十分感激。次日开
学典礼上，新生发现那个给他看
行李的老人竟端坐在主席台。一问才知道，这位衣着朴素的老人，竟是北大副校长季羡林。堂堂北大校长，竟然给新生看行李！这在世人眼中，是
多么的不可思议。而季老就是这样的一个人，从不摆架子，待谁都和气。一个人品高尚的人，面对任何人都能保持谦和有礼。对待比自己强的人不谄媚，对待比自己弱的人不倨傲。位在他人之下，把自己当人；位在他人之上，把别人当人。三、做事的信用《郁离子》中记载了这样一则小故事。古时候，有位商人坐船行商。船到某地，沉了，他抓住一根大麻杆高声呼救。有个渔夫闻声而致，商人急忙喊：“谁能救我，我
便赠他黄金百两！”岸边的人争相营救，最终一位渔夫将商人救了上来。谁知商人获救后，却翻脸不认账，只肯给渔夫十两金黄金。渔夫责怪他出尔反尔，不守信用。商人却振振有词：“你一个打鱼的，一辈子都挣不了几个钱，得到十两黄金也该满足了吧！”渔夫只得怏怏而去，岸边众人也都散开了。不料商人不慎踩空，再次落入水中。这一次，岸边却再没有人愿意救他。孔子说：“人而无信，不知其可也。”意思是，人不讲信用，走到哪里都是行不通的。欠缺诚信的人，会把许下的承诺当做儿戏。久而久之，
不但折损了自己的人品，也辜负了他人的信任。古人说：泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。细节和小事，是人生重要的组成部分。它们可以为你增值，也能为你减分。月有盈亏，花有开谢，人有得失。得失皆随缘，心宽人自安。忧乐随心境，心悦人才喜。人生，就是一个得而复失，失而复得的替代循环过程。输赢是常事，得失是常理。莫问输与赢，淡定不忧戚。不管得与失，淡然随之去。“不以己悲，不以物喜”，奉劝别人，更要安慰自己。人生，总在不断的得与失中行走。得与失，极其正常，这是人生和社会的规律，人们必须看得淡，想
得通，切莫与自己过不去！你虽
然获得了名人的荣誉，却失去了轻松自在的惬意；你虽然得到了可观的金钱财物，却失去了淡泊清静的欢愉；你虽然得到了事业成功的满足，却失去了阖家相聚的乐趣。生活本身就是得与失的轮番演绎。有失有得，有得有失，这永远不以人们的主观意志为转移。不必为人生的得失而焦虑不安，也许，失
之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。所谓的“得”，除了巧合和偶遇，都不会轻而易举，因为人生的的旅途向来是荆棘丛生，坎坷崎岖。这也许是好事不是坏事，弱者往往望而却步，而强者总是坚强不屈。只有洒下了汗水，才能摘取到甜蜜的果实。人生如月，得一分圆满，便失一分风情；人生如花，得一分灿烂，便失一寸生命；人生如梦，得一份梦幻，便失一分真实。人生总在得得失失中徘徊。得与失两者辩证统一
既无绝对意义上的对立，又无完全的统一。得失寻常事，天理不可欺。你越是不计得失，勇于付出，乐于奉献，往往社会越是回报你丰厚的待遇；你越是得失坦然，荣辱不惊，去留无意，往往生活越是让你得失如意。谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九万般自作由自受，竹篮打水一场空；谁要是贪得无厌，得寸进尺，得陇望蜀，早晚将会得不偿失，结果落得个满肚子悲戚。人生的精彩和意义，就在于它是立体的雕塑，不是平面的彩图。如果只有如意没有失意，如果只有获取没有放弃，如果只有
满足没有缺失，那么人生就没有了精彩和诗意！对于得与失，我们的态度要坦然，生活赐予你的，要好好珍惜；不该属于你的，就别自寻烦恼，暗自生气。该得者，得而可喜，喜而不狂；不当得者，失而不忧，忧而不虑。淡定笑对得与失，你的生活会更加美好，你的人生
会更有意义。请记住普希金的两句话: “一切都如烟云，一切都会消失；让失去的变得更可爱！”有时失去并不是损失，不是忧伤，而是另一种收获，另一种美丽！为人处世中，时常要提醒自己一句话，'不要因为一点错，就忘记对方所有的好'。对亲人，对朋友，对同事都是如此。因为没有人的付出是无缘无故的。每天坚持为你煲汤的人，一定是因为很心疼你的身体。如果哪一天汤的味道咸了，你可以温和的说，明天的汤可以稍微淡一些吗？而不该说，你怎么连个汤都煲不好。每天顺路送你上下班的同事，一定是因为把你当作朋友，而不仅是因为顺路。如果哪天他不能送你了，你可以想别的办法，而不该指责他为什么今天不载着你。别人的好对你来说就像一颗糖，可能吃了就没了，但你应该记住那一刻在口中的甜蜜。如果哪天他犯了错，可能那种味道会变淡，但它不该像一道疤痕一样留在你的身体里。这个世上，本就没有什么理所应当。所有人的诚意和关心，都是出
于浓浓的善意或者爱。在这个世界上，除了亲生父母，没有谁能够无条件地包容我们，也没有谁可以一直无条件地对我们好和付出。同样，如果我们遇到这种不看你所有的好，只追究你做错了什么的人，能做的也只有敬而远之。无论是恋人还是朋友或家人，比起责怪，更要学会互相体谅，这也是人生的必修课之一。永远不要因为对方做错一点事情，就忘却过去的日子里，他是怎样对你好的。有些人是这样，你帮了他9次，但你第10次确实有事情帮不了他，他就在背后说你各种的不是，说得好像自己真的是个狼心狗肺，看到别人有难自己却袖手旁观，可事实上自己一直觉得是问心无愧了。不要做让自己日后失去他的时光里，想起来后悔莫及的事情。世界虽大，良人不多。多想一想对方带来的温暖和给予的爱，闪亮的日
子总是多过黑暗。如果有个人能因为你的一点好就原谅你其他所有不好的事情，千万要好好珍惜，没有别的，他就是因为太爱你了。无需观望别人，自己亦是风景，大千世界，不会有两片纹理相同的树叶，也不会有两段完全一样的人生。你的人生自有鲜花似锦，我的生活也有绿草如茵。你渴望绿意苍
苍，我向往花团锦簇，你不知枯萎，我不懂凋零，我们仿佛海岸上两盏交汇的灯，只羡慕照面的光亮，却看不到彼此身后的巨大阴影。每个人都是远视眼，别人生命里的一点萤光，就看成太阳；我们又都是近视眼，从来看不见自己身边的荧荧光亮。我们习惯于羡慕别人的生活，仰望别人的幸福，似乎别人的就是最好的。不幸总在我们自己眼里飘荡，而幸福却在别人眼中流淌。只是，你的眼睛可能会欺骗你，你看到的并不是别人生活的全部。人生千姿百态，你无需羡慕，他有他的湖泊，你亦有你的海洋。你无需观望
他人，对着别人的人生景色发呆，你要明白你的人生在别人眼里，也是那一抹醉人的蓝天碧海。战国时期有这么一位人物，他性情率直，自然洒脱，可谓一股清风。在礼崩乐坏的年代里，
人人追名逐利，他却隐于山林，逍遥自在，算得上战国时期的一个“异类”了。庄子学识渊博，游历过很多国家，对许多问题都有着深刻的见解。庄子在濮水之畔钓鱼，楚威王派使者带厚礼去请他，邀请他做楚国的相国。庄子听到后，笑着拒绝了。庄子的朋友惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施“庄子此次前来是要取代你国相的位置。”惠子听到后又惊又怕，连忙派人在城中搜捕庄子。庄子知道这件事后