孔子之后，儒家学说是怎样变为国家主义意识形态的 / 开普饭

[孔子的"春秋笔法"★飞虎涂鸦1233] "春秋笔法"亦称"微言大义",大多认为是由孔子修<春秋>的首创."春秋笔法 ...

倪培民,美国格兰谷州立大学终身教授.曾任北美中国哲学家协会会长.国际亚洲哲学与比较哲学协会会长.北京大学高等人文研究院执行副院长.北京师范大学特聘教授等职 [导读] 今年是中国共产党建党100周年.中 ...

远山之巅,星穹之下. 邂逅君子,温其如玉. 三江有月: <骗不死人>(四十三) 实际上,汉武帝之前的西汉政权强大却并不稳定,叔孙通搞的礼仪只不过是从制度上解决了那帮泥腿子没规矩的表象问题( ...

秦朝原是周朝的一个诸侯国,其先人曾为周孝王养马,凭着他的本事,马繁殖得很快.周孝王于是把秦谷(今甘肃天水市)一带分封给他,这就是"秦"的起源. 秦结束了自春秋起五百年来诸侯分裂割据 ...

贾玉民比老子稍晚,但同样也被后人称为先秦诸子的那批中国学人中,韩非和李斯是最不被时人看好的两个小人物.但他俩后来闹出的动静却最大,知名度也最高.有段时间,人们对他俩的关切和研究,甚至超过诸子百家中的 ...

蒙牛老总牛根生说:道家的最高境界是"想得开",儒家的最高境界是"拿得起",佛家的最高境界是"放得下",儒释道的最高境界,就是这三句话.九个字 ...

中国文化中最重要的概念之一,就是气,所谓元气:中国人最重视的精神之一,也是气,所谓人活一口气.养气,是中国人最重要的修养工夫.中国文化儒释道三大家,也无一不着力于养气工夫.主要养的气虽有 ...

大凡中国的读书人,恐怕没有不知道<论语>开篇这三句话的: "子曰: 学而时习之,不亦说(悦)乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?" <论语& ...

在论语,孔子曾说:敬鬼神而远之.又说:未能事人,焉能事鬼.又说:子不语怪力乱神.似孔子仅不多说鬼神事,而于鬼神观念,则仍若同于向来普通意见,无大违异.但小戴礼记祭义篇载孔子与宰我论鬼神一节,则显然对于 ...

先前分别解读了孔子<论语·学而篇>"论语"的含义,明德与愚民,中华文化的核心,挑拨是非,把悲伤留给自己,社会动荡时的应变措施,同门相惜与开启民智,少年强则国强.时代考验 ...

四书五经.诗词歌赋等古文经典多包含至少二层含义,使用古代甲骨文本义可破译出其中的另一层含义.先前分别解读了孔子<论语·学而篇>"论语"的含义.明德与愚民.中华文化的核心 ...

诗词歌赋.四书五经等古文经典多包含至少二层含义,运用甲骨文可以一窥端倪,使用古代甲骨文本义可破译出孔子<论语·学而篇>的另一层含义,先前分别解读了"论语"的含义.明德与 ...

孔子之后，儒家学说是怎样变为国家主义意识形态的