阴阳法识婚姻应期之十七 / 开普饭

阴阳法的学习,确实是一个需要花大量时间来消化吸收的过程.其中的诸多认识,需要反复品味琢磨,而理解又不仅仅停留在字面意义上,这无疑给阴阳法的学习增加了难度. 一部分爱好者,浸润一段时间之后,感觉毫无头绪 ...

讲授阴阳法的人越来越多了.如果只讲五行生克干支关系阴阳判断,好像显得还不是那么高妙.各路阴阳大师纷纷出笼,已经在大谈理气,理到后面,好像就只剩下一个"克"字.午月也有阴盛阳衰的,子 ...

不同的宫位,代表了不同六亲一种"常在"之地.但人不可能一直呆在自己的宫位,总是要到其他地方去.到不同的宫位,就是到了不同的环境,角色身份都将发生变化. 到一个地方去,是否适宜生存和 ...

命局中有很多固定的内容,年根本有固定内容,当令十神有固定的内容,坐支十神有固定的内容,熟知这些固定的内容,就相当于建立了直读的快捷方式. 日支与日干是最紧密的结合,是同柱,也是同一太极.日支既代表配偶 ...

乾元无诀 1月8日水伤木之阳,土伤金之阴,土温金,土埋金,土晦火,土护火,这些关系,是进入阴阳必须要过的关.土的纳阴纳阳和泄阳止阴,在理解层面根本不是一回事,每一种表达都有其深意,其意涵亦全在阴阳平 ...

这阴阳法是潘昭佑先生讲授的,我只是做了肤浅的稍微直白点的解读而已,与阴阳本真还差十万八千里.我之前的解读,随着时间流逝,最后终将成为垃圾而绝不可能是陈年老酒. 我倒是希望,解读越往后越清楚,更接近本真 ...

婚姻的断语多如牛毛,断语多半具有倾向性指向性而不具有绝对性.靠诀,不行,还是得围绕婚姻因素,以理而推,才是正道. 婚姻中的共同存在,与传统的旺衰论法基本理念是统一的. 对两仪的认识,还需要下功夫. 男 ...

人是情感动物,因有性而使人类得以繁衍,婚姻中情感因素是影响婚姻存在的重要因素.婚姻中的情感因素,主要体现人的功能.当婚姻中的一方存在严重的食伤存在被否定,同样能导致婚姻可能不存在,这是倾向性内容. 有 ...

常言讲,安居乐业,有个适宜的居所才好安身. 前一篇解读的是,年支结婚证被否定重,存在被否定无救应的情况下,扯不到证:日支夫妻宫被否定重,存在被否定无救应的情况下,夫妻家庭存在难. 本篇则重点在证的存在 ...

命局中论共同存在,往往讲的是一种关系,一种缘分.这不仅在夫妻关系配偶关系情缘关系.就是在论日主与六亲,六亲与六亲关系,这种共同存在也同样适用. 共同存在的前提,讲的是在某一个平台,某一场所,甚至是某一 ...

婚姻应期确实是个系统化工程,牵涉的面很宽,因素很多. 传统论婚姻应期的口诀很多,比如三合六合.天合地合.合了就要冲.冲了就要合等等.口诀,仅仅抓住了"作用关系往来"这种象上面的&q ...

阴阳法识婚姻应期之十七