针法升出降入补泻关键答疑

升降出入补泻答疑

针对前面文章升出降入和补泻方面问题的解答

问题一

1.问：当确定是哪一经出现问题后，应在左侧经还是右侧经选穴？

答：现在很多诊断都是凭症状诊断，那是不对的。会乱，你可以用这个思路去诊断，然后的话。比如说。我们是根据脉来的对吧。因为人的左侧和右侧都有升降出入，比如说左侧有升降出入。右侧也有升降之路。上面有升降出入，下面有升降出入。怎么定？左侧的脉的问题就找左侧的经，右侧脉的问题就找右侧的经。知识星球里面有。

问题二

2.问：是否同意双侧同名经必是一虚一实这个理论？所以不能同补同泻。

答：双侧同名经，比如说打个比方就是左侧的大肠经和右侧的大肠经是吧，这个叫双侧同名经，是这意思对吧。必有一虚一实，这说法我不认同。

我们要从中医发蒙振荡中医理解一下。振荡中医是最原始的古典中医里面给整出来的，而近代中医多了很多辩证，有什么六经辨证，脏腑辩证，三焦辨证，气血辨证，多了很多这种辩证。这种辩证都是不体现中医整体性的。

中医的优势在于整体性。各种零散的辩证方法导致了中医越来越复杂，越来越落魄，越来越西式的思维。古典中医最开始就是一个阴阳，我们要回归最开始最原始的状态。也就从阴阳角度去考虑。然后你再考虑细分，你连阴阳的这个都没搞清楚，你就去整那么多，我感觉都是错的。

比如说双侧同名经，双侧的手三阳经。凭什么一定要有一个实一个虚是谁说的呢，表里经，谁说的一定就有一个虚一个实呢。可能你的意思是阴阳中，有一个实那就有一个虚这没错，但是阴阳可以左右分阴阳，上下分阴阳，前后分阴阳，你所说的左右两侧有一定有虚实，这是不对的，如果是上下的阴阳不平衡的呢？所以虚实不是凭着假设，而是用脉真真切切的诊出来，个人微信cll525354。

问题三

问：如果一虚一实的理论不存在，那针灸补泄理论体系就站不住了，那他的效果何来？内经针法里的泻阳经补阴经也站不住了。

答：补阳经泄阴经怎么站不住呢？这个升降出入就可以解释补阴泻阳里面的具体道理所在，比如脉里面升得厉害，寸大，也就是说升大于降，那么是不是有一个虚就有个实，升实降虚。就一个阴一个阳的偏盛嘛。为什么会寸大于尺，在我们振荡环的6环节里面有具体原理分析，他的原因也是多个的，自行去补习。

假设是升太过，那我们就可以加强阳经四肢疏通，让他降，然后抑制这个升发的力对不对？这不就是补阳泻阴了吗。

只是呢，我那个定义的补泻，我跟他的补泻是不一样的，我还没讲透。只是给大家一个这样的概念。

问题四

问：原来老师你讲的补泻与传统的不同？听到阳降不下来还要补阳经有点迷糊了，传统是泻阳经。

答：一样的。比如说脉寸大，证明说他降不下来。出路或者降路被堵住，对吧。然后呢，我们疏通他的出路和降路。也就是手足三阳。那我们扎的就是这个是肢端的，这个足三阳经，就我们四肢端远端扎都是泻法。

而相对寸大，也就是阳大，所以泄阳经。这里面涉及有体阴而用阳，体阳而用阴，所以有些理解不了。

而越靠近近心端扎，越是补法。所以说，我们直接去疏通它，扎的四肢上就是泄。我讲的课疏通就是泄。

再举例下实上虚，那下大，它就是升力受阻，对吧。足三阴是升，那我们疏通足三阴。在四肢上疏通，是不是泄的是足三阴。那上虚怎么扎？可以扎躯干上部的穴位比如百会、壇中，大椎等，躯干为补，这样达到了补阳的作用了。

这样的补泄方法，比纯在四肢上做补泄，力量疗效都大很多，而且不需要做什么补泄手法，

你用四肢端的穴位去做补法事倍功半。你用躯干部的穴位做补法，事半功倍就是这个道理。

所以做事学习我们讲方法，就省力，扎针选穴也讲方法。

问题五

问：所谓近心端远心端是以络穴为界线吗？

答：躯干和四肢为分界。躯干是进心端，四肢是远心端。

问题六

问：那祝华英说的络穴为界怎么理解？

答：他以络穴为界，它的定义是什么呢？他不是把一个人作为一个整体。比如说我们把一个人作为一个整体，靠心近的是不是躯干？对吧。

但是如果只把一个四肢来定这个近心端远心端的话。就是以络穴为分界的，对吧，我们的思维层次是比这个高。我们把整一个人。我们指的是人，整一个人来看，而他只是把一条腿四肢来看近心远心，你说哪个层次高一点？

而且祝华英道长是他取穴都是在四肢上呀。他手法高，他在四肢取穴，可能都可以达到效果，他要做手法补泄，在四肢取穴就能补了。他做泻法，在四肢取穴更好了。一般人你说补泻手法都掌握的不是很好，怎么弄？这样效果不是特别好。我们用躯干会不会更好呢？

非得局限于四肢来取穴的话。我们也不是以络穴为分界线，为补泻，这理解的不全面。

比如说它补阴泻阳啊，那么补阴我们就要扎近心端。泻阳扎远心端，也就是说扎阴经的穴会离心脏要越近。比阳经要近，那么扎阳经的穴，那我们就要离心越远，只要他们两个距离有相差，那么就实现了补泻。

比如说我要补阴经泄阳经，阴经我扎这个三阴交，那我要泻阳经，就不能扎阳陵泉，因为阳陵泉，比三阴交更靠近心脏，更靠近躯干。

这样子扎，你就变成补阳泻阴了，你要泄阳经，那就要扎阳经上比三阴交更远的地方。比如足临弃、陷谷。这样的阳经更远的穴位，这样子也可以实现补阴泻阳。就是这个道理啊，一定是以离心远近来衡量补泻。

这样子做的话。我们就会事半功倍，如果你非得泻阳要去扎阳陵泉行不行。行，效果极差，你手法做的补泻的手法要非常到位才能实现，而且还事倍功半。

问题七

问：就是说我们选对穴位就好了，可以不用管什么迎随补泻了吗？

答：根据近心远心，选好穴位补泄，就不用太注重补泄手法。药法和针法理都是一样的。

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