荀子王霸第十一原文及白话文-荀卿庠读书会整理 / 开普饭

④呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡.为[wéi]国者无使为积威之所劫哉! [译]唉!( ...

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天我们开始<荀子日课>第180讲.欢迎留言交流. 挚国以呼功利,不务张其义.济其信,唯利之求,内则不惮诈其民而求小利焉,外则不惮诈其与而求大利焉,内不修正 ...

接上篇<一流领导靠思想,二流领导靠威信,三流领导靠权谋--王霸篇01> 前面荀子抛出了一个"义"字.在他看来,这个字十分重要,它是价值观和思想体系的象征.他强调思想上的 ...

王制第九篇 9.1 [原文]请问为政?曰:贤能不待次而举,罢(pi同疲)不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化. [译文]请问怎样从事政治?回答说:对于有德才的人,不依级别次序而破格提拔:对 ...

荀子解蔽第二十一-原文及白话文 [独乐乐不如众乐乐] [好文章分享朋友圈共同学习欣赏] [原文] 凡人之患,蔽于一曲而暗于大理.治则复经,两疑则惑矣.天下无二道,圣人无两心.今诸侯异政,百家异说,则必 ...

[原文] "仲尼之门,五尺之竖子,言羞称乎五伯.是何也?" 曰:"然,彼诚可羞称也.齐桓,五伯之盛者也,前事则杀兄而争国 :内行则姑.姊.妹之不嫁者七人,闺门之内,般乐. ...

富国第十篇 [原文] 万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也.人伦并处,同求而异道,同欲而异知,生也.皆有可也,知愚同:所可异也,知愚分.势同而知异,行私而无祸,纵欲而不穷,则民心奋而不可说也.如 ...

臣道第十三篇 [原文] 人臣之论:有态臣者,有篡臣者,有功臣者,有圣臣者.内不足使一民,外不足使距难:百姓不亲,诸侯不信:然而巧敏佞说,善取宠乎上:是态臣者也.上不忠乎君,下善取誉乎民:不恤公道通义, ...

[独乐乐不如众乐乐] [好文章分享朋友圈共同学习欣赏] 强国第十六篇 [原文] 刑范正,金锡美,工冶巧,火齐得,剖刑而莫邪已.然而不剥脱,不砥厉,则不可以断绳:剥脱之,砥厉之,则劙盘盂.刎牛马忽然耳. ...

[独乐乐不如众乐乐] [好文章分享朋友圈共同学习欣赏] 天论第十七篇 [原文] 天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫:养备而动时,则天不能病:循道而不忒 , ...

[独乐乐不如众乐乐] [好文章分享朋友圈共同学习欣赏] [原文] 世俗之为说者曰:"主道利周."是不然.主者,民之唱也:上者,下之仪也.彼将听唱而应,视仪而动.唱默则民无应也,仪隐 ...

荀子正名第二十二-原文及白话文 [独乐乐不如众乐乐] [好文章分享朋友圈共同学习欣赏] [原文] 后王之成名:刑名从商,爵名从周,文名从<礼>,散名之加于万物者则从诸夏之成俗曲期.远方异俗 ...

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