道德经日课006丨玄牝之门，是谓天地根 / 开普饭

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称"老庄& ...

谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. --<道德经>第五章心得: 1.谷神不死,是谓玄牝.谷神,根据注解,是指道.谷,我个人觉得,这里有两种解释,一种是偏指实物 ...

<道德经>:谷神不死,是谓玄牝(pìn).玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 在说本章之前,回忆一下前面篇章,老子对道的认知与描述.玄之又玄,妙之又妙,众妙之门,老子用他的语言极尽 ...

道经·谷神不死章第六谷神不死,是谓玄牝. 苏辙:谷至虚而犹有形,谷神则虚而无形也.虚而无形,尚无有生,安有死耶?谓之谷神,言其德也.谓之玄牝,言其功也.牝生万物,而谓之玄焉,言见其生之而不见其所以生 ...

道德经解读. 大多数学者所解读的道德经,皆是从文学和哲学方面解读的.现在,我就从修炼者的角度,来解读下道德经. [第一章]道可道,非常道:名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.故常 ...

点击上方蓝字关注 <孟子日课>正式开讲.今天这一章可说是孟子的本色文字,大家可以仔细玩味."仁者无敌"亦出于此.欢迎你留言交流. 梁惠王曰:"晋国,天下莫强焉 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今日是<大学>日课第6讲.欢迎你留言交流. 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱,而末治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓知本,此谓知之 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天<中庸>日课第6讲.欢迎你留言交流. 子曰:"中庸其至矣乎!民鲜能久矣!" 至,是极致.鲜,是少.张居正讲解说: 天下之事,但做的过 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第3讲.欢迎你留言交流. 不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第5讲.欢迎你留言交流. 天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第7讲.欢迎你留言交流. 天长地久. 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生. 是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第8讲.欢迎你留言交流. 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时. ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第9讲.欢迎你留言交流. 持而盈之,不如其已:揣而棁之,不可长保. 金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎. 功遂身退,天之道也.(第九 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第10讲.欢迎你留言交流. 载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄览,能无疵乎? 爱民治国,能无为乎? 天门开阖,能为雌 ...

道德经日课006丨玄牝之门，是谓天地根