刘晓林:心与物合的常玉 / 开普饭

刘晓祥,河北,著名书法家,清华大学硕士毕业.生于良家,多年来从事书画创作.研究.甲骨文.韩礼"两王"和唐宋名碑都有深入学习,作品以弘扬仁义道德为主要内容,以崇尚美德为艺术追求.他现 ...

役于物的心奴刘晓林一人生一世,草木十秋.这是通常就时间长短而言,时间真的无所不能吗?未必! 作为具备了思维和情感的人,幸耶?悲耶?幸在能够品味红尘万千,而难逃役于物这一悲就足可折磨终生. 二役 ...

心祭刘晓林喧嚣的人世, 名来利往. 幸抑或不幸, 谁又能避开目送夕阳的仓惶? 清明节到了, 我在思考着红尘茫茫. 天堂的亲人, 是否在无助地飘荡? 找个地方, 倾情传递我的感伤! 回到故乡, 这又 ...

暗与古人合刘晓林我读的书算不上多,朋友们大多对此不信!我的坚信:人与人之间的共性远大于其差异性,正是这微乎其微的差异性却导致了共性在你我主观感受下的日益模糊.在所读有限的书中,循着共性可以悟出无数 ...

大自在 --心祭梦参长老刘晓林大自在, 自然而然的心悦无所不在! 大自在, 自然而然的悲悯从未离开! 2017年的冬日, 居住五台山的梦参长老圆寂, 娑婆世界熄灭了一盏明灯! 无数的人们涌向真容寺 ...

儒家心学与佛家禅宗(自序) 刘晓林儒家与佛家似乎有些互不相干,九天居士不这样认为. 心学可以看作是儒家的重要组成,禅宗也可以看作是佛家的重要组成.因为我在内心深处承认儒家.佛家的密切联系,从而关于它 ...

论相由心生的合理性刘晓林相由心生之说绝不是空穴来风,更不是圣贤一时兴起的妄论.其出自佛经中的<无常经>:"世事无相,相由心生.可见之物,实为非物.可感之事,实为非事.&quo ...

因木心先生的文字而起刘晓林宇宙间一切事物都是在以貌似"唯一"的面目存在着,事实上无不受制于诸多因素.人如此,文学如此,艺术自然也不例外. 哲学道出了万物在世间的真实无奈,最大限 ...

刘晓林:无意合道却合道--九天居士作品清赏哲学与艺术(选) 刘晓林艺术成就的高低必须通过作品本身来阐释,作品本身的高低则通过气息格调来传递.技法只不过是从事艺术所务必掌握的"器具&quo ...

为什么善易者不卜刘晓林易者,变化:经者,永恒. <易经>作为研究变化.永恒之学,实际上便是研究世间事物的"过程"(宏观与微观兼顾)之学. ...

刘晓林:心与物合的常玉