温故知新——《增删卜易》案例探索之213-214

古筮知识：玄武代表神秘未知与不了解，往往意味着不可预见趋势的发生。

例213：辰月甲午日，占请迎父王灵柩允否？得“大有之离”

1、选取用神：所谓迎灵，通常指迎接客死外乡亲人的灵柩归来。此卦背景如何不得而知，但题目点出了“请迎父王灵柩”，可见此卦应用层面之高，已经牵涉皇族事宜，估计其亡父为当时的亲王，事主也应是世子贝勒之类的王公贵族。从作者论述，知道事主关心的可能有两件事：一是其父灵柩是否准许动，二是自己是否准许去迎父灵，这些估计当时都需要事先经皇帝钦准才能进行，奏报皇帝的一切事宜，都可能给自身带来不测祸福，所以预先占问趋势做好准备很正常。此卦就是在这种背景下产生，按套路，应取卦中代表文书的父母爻代表其父灵柩之奏，世爻为自身，卦中父母三现，临世应的父母为最重之选，所以取世爻父母辰土，为其父灵柩文奏的代表元素。

2. 吉凶判断：代表灵柩事文奏的父母辰土，与代表自身的世爻刚好一体，这说明了其父灵柩之奏与自身利益绑在一块了，事成则共利事败则共损。事情趋势首要看卦中动兆，卦中忌神寅木发动，直接克损世用父母辰土，事件看似不妙，如果这个寅木真的能克世用谋星辰土，那就是说自己移灵柩与迎灵柩的申报计划，都会直接遭到皇帝的否决，申请被皇帝否决可算是大不利，其被否背后的皇帝心思，足够令事主长期寝食不安了。幸好这卦的趋势不是由动兆主宰，世用辰土既临月建，同时又得日令午火生旺，本身已经铸成了旺相式特殊日月组合，在这条件下，辰土即使受神寅木独发来克，也如金刚护体逢克而不伤，故此卦定性依然为吉兆，预兆皇帝最终会应允其父灵柩搬动，事主也将被允许前往迎灵。

3. 应期细节：虽然在吉凶层面，发动的忌神寅木不能克伤特殊旺相的世用辰土。但是在应期细节层面，忌神的发动毕竟有其因由，它会影响事情的发展过程。细节上看，父母辰土正值旬空并且带着土爻与谋星，这代表事主尚未实施的灵柩搬迁计划，土爻除了可以代表地域，也可以代表时间，也就是说这个父母辰土元素，已经包括了灵柩迁迎的计划时点在内，而发动克辰土的寅木，临朱雀的同时又带出另外一个父母丑土，临朱雀代表建议的声音，综合其变出另外一个土爻，则代表这事的申报过程，可能会有大臣贵族向皇帝进言，建议迎灵推迟或改期，皇帝或会因此应允他在另外一个时点灵柩迁迎，而非他原先计划的时点灵柩迁迎。从卦象另一个纵向细节分析点，也可以得出同样结论，代表事主主观计划的辰土临勾陈，但代表事情客观趋势的应爻却临玄武，玄武寓意神秘与未知，这对六神组合提示了事情的客观趋势，并非如事主主观计划的那样发展，而是趋向于事主不了解的方向发展。卦变六冲，也是计划短期内多变反复的象征。应期上看，忌神为发动的寅木，当到了申之时令冲去忌神的时候，就是应吉利的时间，所以作者说：“欲身动而见父灵，必待冲开寅木之年月”。

例214：迟旬余，复占请迎父王灵柩允否？巳月丁卯日得“革之既济”

1. 选取用神：仍然取代表文书奏约或批复的父母爻为用神，卦中世爻明动变出一个父母申金，另一处父母酉金日破而动，这两处父母爻，都可以成为皇帝批复的信息。为什么这样说呢？因为父母带着金爻，金的属性代表权威决策，所以这父母金爻代表的不是奏折而是行政批复。俗语讲皇帝开金口，这不无道理。

2. 吉凶判断：卦中两个父母金爻，代表皇帝就此事的两个批复。其中受日冲的父母酉金，月克衰败状态下受日冲，定性为日破，日冲之爻代表短期之兆，用神酉金日破衰败，短期就不能生世爻亥水，这个父母衰败动兆等于在告诉事主，此事皇帝将否决短期内灵柩迁迎的计划。好在世爻变出的另外一个父母申金可以回头生世，也就是说，除了短期不同意灵柩迁迎，最终的灵柩迁迎请奏，皇帝还是批复恩准了。作者也提出相似的观点，指出“今年申酉月，必蒙恩允，但目下月破，断然不能（批准）”。

3. 应期细节：应期推论方面，父母申金回头生，申金逢值逢合的巳申年月为首选应期，又因逢合的巳火与世爻相冲，排除后申金是最正路的应期。另外父母酉金日破，酉金逢值逢合的补破之期，也为理论应期之一，然后通过申酉相连的应期法则过滤，就得出最符合现实可能的应期申与酉，事实结果也是“后应申年请准，酉年迎灵而归”。细节方面，世爻临白虎而动，白虎可寓意丧事，作者据此分析“世临虎动因丧事而行”，这个思路正确。应爻子孙卯木带日令代表目前之举，临木爻带朱雀都寓意文书，从此爻试图冲动父母酉金的性质，可推断这子孙卯木为目前请求短期迎灵的奏章。如果此奏章已经拟好尚未呈上的话，最好不要提请上奏，因为父母酉金日破，已经提醒皇帝对此短期迎灵的奏章将会不准，而且日破的酉金临玄武，意味着这个批复将出乎事主的意料，所以主卦出现革卦，目前变数正在出现的提示。而变卦又为既济，昭示未来要顺其自然，卦象其实在指导事主，对目前变数带来的决策波澜，不要操之过急，以不变应万变的态度去应付更为妥当。

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