故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 / 开普饭

创作背景: 魏晋南北朝时期,探讨命运的文章特别多,成为中国思想史上一个颇为奇特的现象.文人们越是对命运感到迷茫.畏惧,便越是要上穷碧落下黄泉地探索命运的奥秘.作者生于魏晋之际,有感于国家兴衰,君臣遇合 ...

题文诗: 虾蟆为鹑,水虿为蜻,生非其类,唯圣知化. 胡人见麻,而不知其,可以为布;越人见毳, 而不知其,可以为旃.不通物性,难与言化. 昔太公望,周公旦者,受封相见.太公问曰: 何以治鲁?周公答曰:尊 ...

国运混乱兴胜,是由天命决定的:穷通显达,是由命运决定的:富贵贫贱,是由时机决定的. 纵观历史,国运将要兴盛之时,必定产生圣明的君主:有了圣明的君主,必定会有忠贤的臣子.他们彼此的相遇,不是互相访求而是 ...

制艺者,今人所罕读,予友郭君,特爱周犊山<逸民伯夷叔齐>一篇,每年秋必长诵一过,以为洁净精微之言也.犊山以时文名世,与管韫山相颉颃,而求其生平乃不甚详,但知为乾隆己亥(1779)举人,历官 ...

金圣叹先生博学多才,见解非凡.读书评书,莫如金圣叹者.而被金大才子评为才子书的共有六本,其中,排名第一的才子书,就是<庄子>. <庄子>中有很多故事脍炙人口,被世人称颂,每一位 ...

昨日晚饭时九岁的女儿突然问我爸爸为什么古代的皇帝可以随意杀人而又会有很多的人都想要杀掉他呢我回答她说这个问题问的很好也很深奥你的问题可能本身就是答案也即是说正因为古代的皇帝可 ...

木秀于林,风必摧之:堆出于岸,流必湍之:行高于人,众必非之.俗话说:"枪打出头鸟."一个人做事太过高调,就会成为众矢之的,在生活中,我们要学会韬光养晦,我们要明白显眼的花草最易招来 ...

出自魏晋李康的<运命论> 夫治乱,运也:穷达,命也:贵贱,时也.故运之将隆,必生圣明之君.圣明之君,必有忠贤之臣.其所以相遇也,不求而自合:其所以相亲也,不介而自亲.唱之而必和,谋之而必从 ...

木秀于林,风必摧之:堆出于岸,流必湍之:行高于人,众必非之. 俗话说:"枪打出头鸟."一个人做事太过高调,就会成为众矢之的,在生活中,我们要学会韬光养晦,我们要明白显眼的花草最易招 ...

编辑:中牟一高胡记霞原题回放 22．阅读下面的材料,根据要求写作. 三国时期文学家李康在<运命论>中说:"行高于人,众必非之."意思是"德行高于众人 ...

意思是:德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤. 出自三国李康创作的<运命论>,自原文选段:夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也.故木秀于林,风必摧之:堆出于岸,流必湍之:行高于人,众必非 ...

木秀于林,风必摧之木秀于林,风必摧之.秀:出众,突出:摧:摧残.高出森林的大树总是要被大风先吹倒.比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒.指责.出自三国时魏国文学家·李康的<运命论>:&q ...

曹魏时期,有个叫李康的文人很受魏明帝(曹叡)的赏识,比起稍早的"建安七子"以及三曹,他在后世的名气或有不如,然而出自他的著作<运命论>中的一句话却直到今天都被广为传颂, ...

故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。