《撼龙经》(31)什么是聚讲山以及龙楼宝殿

A Song for the Morning Star Endless Melancholy - Music for Quiet Mornings

原文:
乱峰顶上乱石间,此处名为聚讲山。
聚讲既成即分去,分宗拜祖迢迢路。
寻踪寻迹更寻儿,龙来此处最堪疑。
 
五星聚是指环布祖山周围的山,这些山拱卫祖山,风水家认为,祖山须有数山环侍,龙脉才有吉贵相伴,也就是盘绕诸多,环侍愈渐祖山高贵,此为风水地。

五星聚讲,是指金木水火土五星环侍祖山,正所谓“火南水北木居东,西有金星土在中,此谓五星来聚讲,天壤正气福无穷。”五星,是指五种能基本定穴的星峰,即金星、木星、水星、火星、土星。
 
聚讲,在很多佛经里都记载了这样的场景:佛祖讲经,三千大千世界四面八方各路佛、菩萨、阿罗汉等等一切有情众生都来集会,俯首而听佛祖演说,凸显佛祖的尊贵与神机。风水里就用这个来比喻星峰环侍拱卫祖山,缠绕众多,越发显祖山尊贵。
 
风水五星聚讲取法于星相学的五星相聚,即金木水火土五星连珠于某一区域,因为山川融结究其原因是生气凝聚所致,所以,五星聚讲可以说是生气极盛的征兆,所以古籍里有“地理家五星聚讲之理,亦与天文五星相聚同,故龙脉有此格者,前去多结大贵之穴”的论述。

聚讲山只是一个形象的比喻,比喻寻龙到祖山廉贞的顶上,见到乱石嶙峋、气象万千、富贵之龙数不胜数。就如同诸侯聚聚会于帝王殿上,在受到帝王训讲之后,纷纷辞别而去,辞楼下殿,各依尊卑大小,分宗拜祖,千里百里,行向前去。

所以当我们寻龙到祖山顶上,看到高山林立,气势磅礴,庞杂乱山无数,到底何为关夹,何为真龙,什么是主,什么是庶,都需要我们仔细辨别。

原文:
高尖是楼平是殿,请君来此细推辨。
 
在风水学中,“龙楼”和“宝殿”是指龙脉中的太祖山因其高大耸拔而端方所呈现出的气势,其中,高耸入云者称为“龙楼”,而方圆平整者为“宝殿”。

有“龙楼”或“宝殿”的祖山一般其山势高大,巨石嵯峨,如火焰炎炎上照天庭,因此多为廉贞峰。廉贞峰五行属火,形状高大挺拔,赤黑如火焰冲天而起。一般情况下,廉贞峰如果单独存在,是大凶之峰,主官司、凶死、忤逆乱伦、败国亡家,因此,单独存在的“廉贞峰”在风水中只能作为朝山之用,且中间必须隔水。
 
但廉贞峰作为祖山时,一般会有大量吉峰相伴,因其高大挺拔而产生的冲煞之气会被这些吉峰所倾泻化解,此时廉贞峰高大的特性便会主权威,所主大吉。在这种情况下,廉贞峰上若有龙楼和宝殿的存在,便是上上之格局,必出真龙脉。

而如果楼殿之上,有池水存在,或泉水绕夹两旁,便是吉中又吉。因为此形为真龙之外气,夹住真龙,由水中而过,不随龙脉逸去。
 
大地之中,龙脉纵横,枝干并起,因此“龙楼”和“宝殿”,也是会经常出现的。但如何辨识龙楼和宝殿,也是一件很困难的事情。

若遇到龙楼宝殿一定要仔细的辨认, 廉贞星的外形是尖尖耸立的高大山峰,遇到龙楼宝殿的时候,廉贞就已经开始行龙了。所以说:“造作龙楼并宝殿,贪巨武辅因此生”。

(0)

相关推荐