唐朝贵族的“三大享受”：昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮，有何奇妙之处

说到有钱人的享受，大家会很自然地想起“会所嫩模”。其实每个时代的有钱人都有自己独特的享受，但万变不离其宗，他们的享受，基本都是建立在对低阶层的剥削和压迫之上的。就拿我国的唐朝来说吧，当时的贵族们，就有三大极致享受，分别是“昆仑奴”、“新罗婢”和“菩萨蛮”，这三种称呼，想必不少人也都有所耳闻吧。

昆仑奴——唐朝贵族豪门的最爱

中国虽然有五十六个民族，但没有一个民族是黑种人。在很多人的印象里，我国似乎是近代才跟黑人有交集的，但实际上，这并不符合历史，因为至少在唐朝，就已经有黑人大量出现在我国了，而且是以一个特殊的名目出现的，那就是昆仑奴。

可不要被名字里的“昆仑”二字给迷惑，唐朝的昆仑奴跟昆仑山没有半点关系，昆仑在当时的语境下有“黑色”之意，所以昆仑奴指的就是肤色为黑色的奴隶，自然也就是黑人了。不过据考证，唐朝的昆仑奴与今天中文语境下的黑人还不是一回事，今天的黑人一词主要指源自非洲的各大种族，而唐朝的昆仑奴则主要来自东南亚，也有少部分来自印度南部，他们虽然也是黑色或者深棕色的肤色，却与非洲的黑人亲缘关系甚远，不是尼格罗人，而是尼格利陀人，俗称“矮黑人”，是东南亚以及印度等地的土著人种。

昆仑奴很受唐朝贵族的喜爱，因为他们性格温顺，身体强壮，既可以为贵族们承担体力劳动，也可以起到保镖的作用。更不可思议的是，昆仑奴大多受过专门培训，有的擅长唱歌，有的擅长潜水，因此他们不是普通的奴仆，其实可以看成是某类专业的技师。正因如此，唐朝的贵族们才会以拥有昆仑奴为荣，谁家的昆仑奴最多，谁家的昆仑奴才艺最好，谁就最有面子。

新罗婢——唐朝贵族最喜欢使唤的女仆

昆仑奴基本都是男性，但贵族们的另一大享受——新罗婢，就全部是女性了。新罗是唐朝时期朝鲜半岛上的一个政权，本来新罗和百济以及北边的高句丽是三足鼎立的，但鸡贼的新罗借助唐朝的力量逐渐消灭了百济和高句丽，从而统一了朝鲜半岛，而这样一来，新罗也成了大唐的小弟，为此不得不给唐朝年年进贡，新罗婢就是其中的一项，也是最重要的一项。

所谓新罗婢，就是新罗官方从民间选拔的少女，经过培训后输送到大唐境人，或上贡，或出售给大唐的贵族豪门使唤。新罗婢有点像今天的菲佣，都以专业而著称，所以唐朝的贵族们非常喜欢购买新罗婢，大家也以拥有新罗婢为荣。新罗婢在大唐的火爆也给新罗带来了不小的影响，大量的少女被卖到大唐，导致国内男女比例失衡，而且这件事怎么说也是极不光彩的，从而成为了朝鲜历史上的一大污点。

菩萨蛮——极具异域风情的女仆

新罗婢虽然专业素质很强，但新罗人（朝鲜人）跟中国人的长相毕竟差不多，除了服饰和语言有区别之外，其他方面几乎看不出差异。这也导致唐朝贵族在使唤新罗婢的时候，时间一久就失去了新鲜感，而当时同样盛行的另一类女仆“菩萨蛮”就没有这样的问题，因为他们都是来自周边部族甚至更远地方的女仆，基本以中亚、西亚的白种人或者混血人种为主，与新罗婢相比，更具异域风情。

菩萨蛮得名于佛教徒的用语“女菩萨”，盛产菩萨蛮的地方在唐朝时期仍然以佛教信仰为主，因此来自那里的女仆就被唐朝贵族们称为“女菩萨”，又由于她们出自蛮夷之邦，便渐渐演变成了菩萨蛮，而这个称号后来更是成了一个著名的词牌名，唐朝的李白、温庭筠以及宋代的晏几道、王安石、辛弃疾等著名诗人词人都曾用这个词牌名写过词。

论专业素养，菩萨蛮或许比不上新罗婢，但由于种族优势，她们的样貌和身材通常比新罗婢更优秀，所以在当时的奴仆市场上，菩萨蛮往往比新罗婢更具竞争力，价格也更高。

结语：

昆仑奴、新罗婢以及菩萨蛮的存在，也从侧面印证了大唐时期四方来朝的盛况。正是因为大唐的影响力远播海外，才会有这么多来自世界各地的奴仆被进贡或者被出卖到大唐来，从这也能看出，大唐实不愧为我国历史上的一大巅峰时代。

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