子平真诠评注:一、论十干十二支 / 开普饭

温馨提示:本文有偿阅读每一个人她们到了适婚的年龄都会步入婚姻的殿堂的,但是在此期间,他们需要注意一下两个人之间是否是真心的相爱在一起之后是否能够拥有一个幸福美满的婚姻感情生活.这个时候也完全可以通过 ...

天地只此阴阳二气流行,而成五运(金木水火土为五运),对待而为六气(风寒湿燥火热是也).人生本天亲地,即秉天地之五运六气以生五脏六腑.凡物虽与人异,然莫不本天地之一气以生,特物得一气之偏,人得天地之全耳 ...

今从网络上撷录此博文,由衷感谢原作者. <子平真诠>:论十干得时不旺失时不弱② 原文:有如春木虽强.金太重而木亦危.干庚辛而支酉丑.无火制而不富.逢土生而必夭.是得时而不旺也. 原文:秋木 ...

今从网络上撷录此博文,由衷感谢原作者. <子平真诠>:论十干得时不旺失时不弱① 论十干得时不旺失时不弱原本是<子平真诠>第六章的内容,但我决定把它放到这里来讲.原因主要有两个: ...

十五.论杂气如何取用四墓者,冲气也.何以谓之杂气?以其所藏者多,用神不一,故谓之杂气也.如辰木藏戊,而又为水库,为乙余,三者俱有,于何取用.然而甚易也,透干会支,取其清者用之,杂而不杂也. 金木水火 ...

三十六.论印绶取运印格取运,即以印格所成之局,分而配之.其印绶用官者,官露印重,财运反吉,伤食之方,亦为最利. 月令印绶,除身弱克泄重,用印滋助日元外,大都不能以印为用.如官露印重者,克化为生,官印 ...

三十二.论正官取运原文:取运之道,一八字则有一八字之论,其理甚精,其法甚活,只可大略言之.变化在人,不可泥也. 徐注:同一官用财生,而取运不同,斯何以故,盖八字用神.喜神.忌神之外尚有闲神,用神喜忌 ...

八.论用神成败救应用神专寻月令,以四柱配之,必有成败.何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也.财旺生官,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥帖,两不相克,财格成也.印轻逢煞,或官印双全,或身 ...

前面的[二十多篇文章]我们总结了明代以前的四部命理巨著,知道了四部巨著的来龙去脉及其糟粕.论证了<子平三命通变渊源>中的[格局法]才是真正的八字<子平术>.也说明了[陈素庵]所 ...

十一.论用神纯杂用神既有变化,则变化之中,遂分纯.杂.纯者吉,杂者凶. 用神纯则气势纯一,而能力易于发挥:用神杂则牵掣多端,而能力不显.<滴天髓>云:"一清到底显精神,管取平生 ...

一.论干支天地之间,一气而已.惟有动静,遂分阴阳,有老少遂分四象.老者极动极静之时,是为太阴太阳.少者初动初静之际,是为少阴少阳.有是四象,而五行具于其中矣.水者太阴也.火者太阳也.木者少阳也.金者 ...

子平真诠评注:一、论十干十二支