不战而屈人之兵，老子的战争思想 / 开普饭

开经语宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 此篇承接(老子面对人间最惨烈的战争,表达 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧 <道德经>站 ...

荀子与沂蒙兵学 (兰陵后学焦子栋) 战国时期,七雄争霸,战事不断,诸侯之间的战争规模越打越大,次数越来越频繁,战争成为时代发展的重心,军事和国防对于国家命运至关重要.荀子从 "以礼义治国 ...

以道佐人主者,不以兵强天下.其事好还,师之所处,荆棘生焉.大兵之后,必有凶年. 统治天下与夺取天下,是不同的两回事.夺取天下时,以用甲兵为主,而统治天下时,则以柔服为主.什么时候讲修文千于四海,什么时 ...

善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不争,善用人者为之下. 不武.不怒.不争.为之下,都不是孤立的,而是有前提的,即为士.战.胜敌.用人.能不武不怒不争为之下,则是最高明的士.战.胜敌与用人.看来,老子 ...

<道德经>通读第三十章原文以道佐人主者,不以兵强天下.其事好还.师之所处,荆棘生焉:大军之后,必有凶年.善者,果而已,不敢以取强.果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第三十章反战章一第一 ...

健康的本质是阴阳平衡当今肿瘤治疗的困局中华名族自古有一句名言"是故百战百胜,非善之善也:不战而屈人之兵,善之善者也.",此句出自<孙子兵法>,翻译成现代话是指就算战 ...

<孙子兵法>讲:"不战而屈人之兵,善之善者也."就是说,能够不消耗大量资源,不经历激烈的竞争过程,不承担不可预知的风险,仅仅凭借自己的智慧等精神力量就能让对手屈服或削弱 ...

在战场中,强弱对抗的时候,作为实力强大的一方要对实力薄弱的一方的制裁或者打击时,是很容易,要击溃他们是轻而易举的,尤其是力量相差级别过大的情况,这种优势表现异常明显.正如在热兵器时代的现在,几乎是在某 ...

关于校园霸凌的报道很多过程让无数家长揪心自己的孩子上小学了会不会被同学欺负性格懦弱意志力不坚强怎么办很多家长会选择给孩子报跆拳道或散打培训班是报跆拳道呢还是报散打呢听说散打比较苦教 ...

作者:邹玉杰律师,金亚太刑辩专业所 01 <孙子兵法>里,有这样一句大名鼎鼎的话:百战百胜,非善之善者也:不战而屈人之兵,善之善者也. 怎么样能够不战而屈人之兵呢? 孙子用16个字做了具体 ...

上善若水转化消灭政敌的方法有人批评林肯总统对待政敌的态度:"你为什么要试图让他们成为朋友呢?你应该想办法去打击他们,消灭他们才对." "我难道不是在消灭政敌 ...

摩擦暂停,又开始谈判了,股市松了口气,可暴露出来的问题依然是问题,对此不能放松. 古时国与国之间若发生了摩擦,一开始必然是正言相告,无效后则开始种种的动作和准备,你来我往,刚开始可能还在规则之内出手互 ...

"这是我见过最高明的治疗方式." 说实话,行医多年,我觉得,治病就是病人和病魔作斗争,大夫也和病魔作斗争,胜了,病就好了,败了,病就好不了. 但是,我前面说的不战而屈人之兵,是怎么 ...

<孙子兵法>有言:"善用兵者,屈人之兵而非战."那么,作为一个中医师,对待人之疾病,能否做到"屈人之兵而非战",也即不用针灸医药而使疾病痊愈呢? & ...

不战而屈人之兵，老子的战争思想