《周易》中的饮食 / 开普饭

六四:需于血,出自穴. [译文]在血泊中等待,从洞穴中逃出来. 象曰:需于血,顺以听也. [译文] 在血泊中等待,是柔顺而听从. [辨证] 需卦上三爻进入坎卦. <说卦>:"坎为 ...

剥(卦二十三)艮上坤下 [原文]<剥>:不利有攸往. [今注]○剥:卦名.有剥灭,浸蚀之意.<象传>:"剥床以足,灭下也"是其证. [今译]剥:不宜有所往( ...

轻松学<易经> <周易诠释>:需卦第五 [周易经文] 需:有孚,光亨,贞吉.利涉大川. 彖曰:需,须也,险在前也.刚健而不陷,其义不困穷矣."需有孚,光亨,贞吉&qu ...

学业完成,就该走上社会了. 需,等待.在此比喻一种过渡.对于王公子弟来说,基层工作是历炼成长阶段,为将来的事业打基础. 需卦讲述主人公从易到难的磨砺过程. 作者意在借此泛述贵族教育体系,所以爻辞并未拘 ...

做梦是最习见的主观经验之一了,对于我们而言,人会做梦可能是最平常不过的事情了.但是,人类对于梦的认识和理解的过程却并不这么简单.梦在远古时代常常被认为是交通鬼神.兆示吉凶的重要途径.即使在现代人中间仍 ...

作者:朱兴国需有孚,光亨.贞吉,利涉大川. 坎上乾下.坎王则乾休. 需,马王堆汉墓帛书<周易>作"襦",均应读作"濡".濡,湿也.乾为天(< ...

无论是内容方面,还是形式方面,取名之途,很难绕过<周易>而直达灵山.<周易>是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想.智慧的结晶,被誉为"大 ...

道教是中国土生土长的宗教,并经过长期的历史发展而形成的.中医和道教有很深的渊源, 道教主张人们养生养心,它的养生之道对人们很有吸引力.下面我们就来看看道教养生中饮食的秘决. 一.饮食之患超过声色世 ...

贲卦是周易的第二十二卦,离下坎上,上卦是山下卦是火.山下有火,树木草地都披上了五彩的亮光,光彩非常. 贲字上面是花卉的卉,下面是贝壳的贝,形容像花朵一样美丽的贝壳,色彩绚丽五彩缤纷.贝壳在古代因其稀有 ...

周易中的生活哲理 -1- 乾卦:天行健,君子自强不息. 天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去. [见龙在田]'龙已出现在地上',犹如阳光普照,天下人普遍得 ...

周易中的生活哲理 -5- 需卦:君子以饮食宴乐. <需卦>的卦象是乾(天)下坎(水)上,为水在天上之表象.水汽聚集天上成为云层,密云満天,但还没有下雨,需要等待:君子在这个时候需要吃喝,饮 ...

周易中的生活哲理 -9- 小畜卦:君子以懿文德. <小畜卦>的卦象是乾(天)下巽(风)上,是风飘行天上的表象.风在天上吹,密云不雨,气候不好不坏,收成一般,所以只能'小有积蓄':君子面对这 ...

周易中的生活哲理 -13- 同人卦:君子以类族辨物. <同人卦>的卦象是离(为)下乾(天)上,为天下有火之表象.天在高处,火势熊熊而上,天与火亲和相处,君子要明白物以类聚,人以群分的道理, ...

周易中的生活哲理 -21- 噬嗑卦:先王以明罚勅法. <噬磕卦>的卦象是震(雷)下离(火)上,为雷电交击之表象.雷电交击,就像咬合一样:雷有威慑力,电能放光明,古代帝王效法这一现象,明其刑 ...

《周易》中的饮食