学经典悟经典但结胸，无大热者，以水结在胸... / 开普饭

三十二.阳明病,发热汗出者,此为热越(里热发越于外之意)不能发黄也:但头汗出,身无汗,剂颈而还,小便不利,渴饮水浆者,此为瘀热(即邪热郁滞的意思)在里身必发黄,茵陈蒿汤主之.原文236 [郑论] 条 ...

四十.伤寒十(条)[余]日,热结在里,复往来寒热者,[与]大柴胡汤(主之).但结胸(而)无大热者 (指邪热传里,表无大热.),此为水结在胸胁也,但(欲)[头]微汗出者,大陷胸汤主之.原文136 [郑 ...

鉴别:<伤寒论>中出现"但头汗出",分别见于第148.111.134和136条. 第148条为少阳阳微结证,病机为少阳枢机不利,阳郁于里,气血运行失畅,其" ...

学经典悟经典脏结无阳证,不往来寒热,其人反静,舌上胎滑者,不可攻也. 三阳证,皆有寒热,无寒热,无阳证,阴者静,舌上胎滑者,阳虚水旺,病痰饮者,当以温药和之,攻则耗本气,虚更甚,病不愈,更伤本体,犯 ...

学经典悟经典原文:心下坚,大如盘,边如旋盘,水饮所作,枳术汤主之. 原文:气分,心下坚,大如盘,边如旋盘,水饮所作,桂枝去芍药加麻辛附子汤主之. 体悟:上一条为太阴病,水饮证,缓下而散:下一条为少阴 ...

学经典悟经典夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之.酸入肝,焦苦入心,甘入脾.脾能伤肾,肾气微弱,则水不行,水不行,则心火气盛,则伤肺:肺被伤,则金气不行,金气不行,则肝气盛,则肝自愈.此治肝 ...

学经典悟经典太阳病,其证备,身体强,几几然,脉反沉迟,此为痉,栝楼桂枝汤主之. 太阳病,其证备,指具备太阳病的症状,如头项强痛,恶寒等:身体强,项背强几几(打不出字,以几代),脉应浮,而反沉迟,沉为 ...

学经典悟经典寸口脉迟而缓,迟则为寒,缓则为虚,荣缓则为亡血,卫缓则为中风,邪气中经,则身痒而瘾疹,心气不足,邪气入中,则胸满而短气. 层层并进,说明邪气在不同部位所表现出的不同病机和症状,用于判断中 ...

学经典悟经典太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈,其外未解者,尚未可攻,当先解其外,外解已,但少腹急结者,乃可攻之,宜桃核承气汤. 热结膀胱,热入营血,则其人发狂:血自下,则邪热随血而去, ...

学经典悟经典发汗多,亡阳谵语者,不可下,与柴胡桂枝汤,和其荣卫,以通津液,后自愈. 荣卫和,阴阳和,水谷进,气血通,则自愈.

学经典悟经典腹满,口舌干燥,此肠间有水气,己椒苈黄丸主之. 阳明病,水郁于肠,降之利之.

学经典悟经典用经典原文:伤寒五六日,已发汗而复下之,胸胁满微结,小便不利,渴而不呕,但头汗出,往来寒热,心烦者,此为未解也.柴胡桂枝干姜汤主之. 体悟:病:少阳病,证:痰饮郁胸,治法:和解少阳,温化 ...

学经典悟经典但结胸，无大热者，以水结在胸...