诗歌理论探讨•《意象意境及语境》作者 老 徐
——摘自人民日报客户端
古人对于意象，也有一个大致的界定。比如：斑竹、尺素、汗青、画眉、青鸟、白云苍狗、岁寒三友等等。即你写的诗文中若出现意象，必须是约定俗成的，不然，别人不懂。那就是你自己在天马行空的胡思乱想。
假设，你（作者）的意象所构思出来的意境图，在三维空间的立体坐标系里，而读者的理解能力只在二维的平面坐标系里，你与读者不在一个频道上，读者怎么能读懂你的作品呢？
能不能与读者所能理解的意境图相契合，这要求我们写作者在意象时，所构想出来的意境图必须尽量大众化、形象化且符合常理和约定俗成。
不能像哲学语言一样抽象，使其艰深晦涩难懂，枯燥无味。
正所谓“……约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”（见《荀子·正名》篇）
比如“不须放屁”，是人们约定俗成用语可入诗；而“屎尿”等则异于约，能不能入诗有待商榷。
这里我要说的叧一个问题是：很多诗人追求三维空间的写法，（就是在立方体里面构思画图）并不是不好，而是你的对象——读者的理解能力大多在平面图上，能不能跟上你的节奏？所以他们感到，（或者是我们看到）有些好的作品往往反而读的人少。这就是我们通常所说的“阳春白雪，和者盖寡。”
所谓二维，即长和宽构成的一幅平面图，不存在立体空间；而三维无非就是长·宽·高，是一个立方体，构成了立体空间。有立体感的图像当然要美些。
这其实就跟我们平时看平面电影和看立体电影一样。但是，看立体电影要“戴上专门的眼镜”，把自己置身于其中，即有了身临其境的体会。
而看平面电影就是我们通常所说的平铺直叙的故事情节。跟看电视一样。
我们不要把它说的神乎其神而误导或者愚弄初学者。
至于语境 ，80、90年代版的语境与现代版的语境是不同的。但我个人更偏向于八十年代的那些作家所写文章的语境。就像《二十四诗品》里所说的“眼前境、平常语”，一样。
你所创造出来的“语言环境”，或者我们叫它烘托出的“语言氛围”，好与不好，感染力强与不强，这些都是由你的情感决定的。你的情感浓，感染给读者就浓，反之亦然。
古人说“语不惊人死不休”，并非是说用字、遣词、用典深奥；而是指语句新颖、独到，营造出来的语言氛围新奇、清新、精妙。
就像你享受一台美妙的音乐会一样身心愉悦。
……这就是语言所营造出来的氛围，也叫语言环境，简称“语境”。
我始终认为，文学作品是为广大人民群众服务的。因此，我们更应该多写一些接地气的、正能量的、有哲理底蕴而又幽默的东西。（即诗品里说的味外味）要用丰富的思想内涵，用形象的字词句营造出清新的语言环境，让普通人都读懂你的思想之美、情操价值取向之美，达到向善向上的教育人的目的。
往期精彩：我用思想肥沃的土壤， 播种希望， 希望，少年成长为有用的材料；而不是浮躁社会模型里浇注出来的—— 好高骛远的虚妄与幻想。
老徐，本名徐宗远，潜江后湖排湾沟人。1955年出生，务过农，教过几天书，养过鱼，现赋闲在家，喜欢与文学爱好者交朋友。
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