我跟汝窑的距离只有一个字 ：钱 ！我跟汝窑的感情三个字：一辈子！

拍不过亿都不好意思见人

天下宋瓷，汝窑为魁：汝窑瓷器作为我国宋代五大名窑之首，一直没有离开人们的视线。

李苦禅先生就曾写过：天下博物馆， 无汝者，难称尽善尽美也。也充分印证了汝窑在辉煌绚烂的制瓷史中独领风骚的地位。

汝窑到底珍贵在哪里，仅就拍卖市场上的表现，就不言自明了。随着文物界对汝窑的研究不断深入，同时他们对汝窑的争议也一直没有停过，甚至愈演愈烈。

汝窑瓷器凭啥这么贵？首先因为少。

汝窑位居宋代五大名窑之首，传世品不足百件，稀缺程度在各类瓷器中数一数二。

汝窑因稀而贵，仿者甚多，更因科技的进步，仿者的手段也越来越高明。

汝窑的鉴定如能用科技检测方法，对其胎釉进行无损检测，通过结构分析，先断其年代后，再通过上述文中的传统鉴定方法，确定其是否为精品，鉴定结论会更加完美。价格一件汝窑少则几百万多则几千万不等。

汝瓷产品以天青色为基调，有天青、天蓝、月白等釉色。坯胎以香灰色和灰白色为主。汝窑的天青釉瓷，釉中因为加入了玛瑙粉末，故色泽青翠华滋，釉汁肥润莹亮，有如堆脂，视如碧玉，扣声如馨，质感甚佳，有'似玉非玉而胜似玉'之说，色泽素雅自然。

天蓝釉色似'雨过天晴云破处'，形体端庄大方，有一种青蓝相应的光泽，釉汁莹润，美不胜收。月白釉汁温润如玉，拂之如脂，独具风格。五大窑口的瓷器无论在那个时代都受到世人的追捧，汝窑自然不例外。

汝窑的珍贵，与它的存世量不无关系。

现今已知存世的古代汝瓷，一般认为有65件，其中台北故宫博物院23件，北京故宫博物院17件，上海博物馆8件，英国达维德爵士基金会7件，维多利亚阿伯特博物馆、美国克利夫芝和圣路易、日本大阪市立东洋陶瓷馆、等知名博物馆和私人收藏约10余件。

由此如果汝瓷除去各大博物馆的珍藏，能在市面上的流通量可能与鸡缸杯相似。不过对于我等常人而言，花上几百元的门票钱，就能在各大博物馆观赏到，已经是心满意足了。

“花是扬州种，瓶是汝州窑。注以江东水，春风锁二乔。”这是明代画家徐渭在其《墨芍药》画中的题诗。可见论起芍药，扬州是天下第一，而谈起瓷器，最好的必然要用汝窑了。

汝窑天青釉弦纹三足樽，北宋，北京故宫博物院藏

汝窑瓷器是青瓷的一种，可是在汝窑诞生前的3000年里，你根本无法在各种所谓的“青瓷”上看到纯正的青色：

青瓷罐，西周，山西省考古研究所藏

青瓷九管瓶，东汉，浙江省博物馆藏

有些好歹发绿——青青河边草嘛，绿色也算青色的一种吧：

青瓷碗，北宋，北京故宫藏

可是，像“青天”那样的青色，确实从来没有出现过——直到北宋末年汝窑诞生：

所以，汝瓷的釉色常常被亲切地称为：天青釉。

之所以很难呈现青天的颜色，是因为瓷釉中的铁元素“太善变”。

无论釉色发灰发黄，还是发绿发蓝，我们都统称“青瓷”，因为这些瓷器的呈色原理类似，都依靠瓷釉中的微量铁元素。

但铁元素非常善变，窑内氧气充足时显黄色，氧气不足时变蓝绿色，釉层厚了发黑，温度太高又发紫。

最麻烦的是，汝瓷刚刚烧成时往往偏绿，只有冷却速度得当才会慢慢变蓝，可见烧出纯正的天青釉非常不易。

汝窑瓷器的第二美在于“裂纹”。

还是这件汝窑三足樽，咱们走近一步，看个清楚：

天哪，裂成这样还能用吗？

别担心，开裂的不是瓷器本身，而是瓷器的釉面。

瓷器由“胎”和“釉”两部分组成，釉在胎的外面，就像一层漂亮的衣服。烧瓷的最后阶段需要冷却，胎和釉会同时收缩。

如果降温太快，釉面的收缩速度超过瓷胎，就会开裂——这不就是瑕疵吗？对，瓷釉开裂原本就是瑕疵，很早就出现了：

青瓷壶，南北朝，中国国家博物馆藏

可宋朝人不这么想！

他们觉得裂纹的线条不受人为控制，有一种未经雕饰的“自然美”，便故意在瓷窑冷却时动手脚（比如放点冷风进来），制造各种裂纹，美其名曰“开片”：

宋代官窑瓷器上有黑线大开片

宋代哥窑瓷器上有黑线与金线交织的小开片

汝瓷开片的特点是层层叠叠、晶莹剔透，如同早春时节迅速开解的河冰，所以有个富有诗意的名字，“冰裂纹”：

汝窑三足樽上的冰裂纹开片

汝窑瓷器的第三美在于造型，用四个字概括，就是“复古简约”。

“复古”是说许多汝瓷的造型是从古代借鉴来的，体现了宋朝人的复古风尚。

还是那件汝窑三足樽，它的模样至少可以追溯到战国时代：

青铜三足樽，战国，湖北省博物馆藏

樽盖上的精美纹饰

出土的时候，这件青铜樽里面还有鸟骨头，估计是盛菜用的。

到了汉代，这样的器物又被用来盛酒：

汉代画像砖拓片里的三足樽

不过，虽然是复古，宋朝人并不全盘照抄古代的设计，而是融入了另一个特点：“简约”。

还记得战国青铜樽上的精美纹饰吧：

可是在汝窑三足樽上，这些复杂的花纹全被省掉了，只做了七条朴素的平行线，学名叫“弦纹”：

用弦纹做装饰的宋代瓷器有很多，但汝瓷的弦纹只是微微隆起，似有似无，有一种含蓄之美。

相比之下，其他宋瓷品种上的弦纹就有点突兀了：

定窑白釉弦纹三足樽，北宋，北京故宫藏

汝窑三足樽的三个小足也有一种简约含蓄之美，凹凸有致，小巧玲珑，好想把它捧在掌心里（恶趣味的预感）：

纯净淡雅的天青釉色，宛若天成的冰裂纹开片，复古简约的脱俗造型，这三种“美”造就了举世闻名的汝窑瓷器，也造就了北京故宫最重要的汝瓷藏品：汝窑天青釉弦纹三足樽。

我国国有单位收藏的1.08亿件/套文物中，只有195件因为太过珍贵，入选“禁止出国（境）展览文物”目录。三足樽是其中唯一的汝窑瓷器。

汝窑三足樽仅有两件传世，另一件收藏在英国大维德基金会，但北京这件釉质更美。

根据最新统计（吕成龙、韩倩《世界各地博物馆及私人收藏的传世汝窑瓷器一览表》），已经公开资料的汝瓷传世品只有92件，分藏在全球20多个公私机构和一些私人手中。

北京故宫有幸收藏其中20件，收藏量位居全球第二。

除了三足樽，北京故宫的汝窑碗和汝窑承盘也是汝窑名品：

汝窑碗仅有两件传世，另一件在英国大维德基金会

碗底有乾隆皇帝的诗作，足见皇上的喜爱

汝窑承盘仅有一件传世，弥足珍贵

汝窑承盘同样长着可爱的小足！

收藏最多的是台北故宫，藏有21件，比北京多一件。

最负盛名的当属汝窑水仙盆和莲花式温碗：

汝窑水仙盆有六件传世，四件在台北，另两件分藏吉林省博物院和日本大阪市立大学东洋陶瓷美术馆。

汝窑莲花式温碗属于温酒用具，仅有一件传世。

排在第三位的是英国大维德基金会，藏有12件。

可惜基金会财务紧张，藏品已交由英国大英博物馆托管：

汝窑长颈瓶，北宋，大维德基金会藏

排名第四的是上海博物馆，共有九件。特别推荐一件貌不惊人的笔洗：

不要看它釉色不纯，这件笔洗对于汝窑考古的意义秒杀之前所有精品，姑且卖个关子。

排在第五的是大英博物馆，藏有五件：

这是用来承托茶碗的盏托，共有四件传世，其余三件分藏英国维多利亚和艾伯特博物馆、大维德基金会和私人藏家。

除两岸故宫和上海博物馆，想在国内欣赏到汝窑瓷器，还可以前往中国国家博物馆、天津博物馆、吉林省博物院、广东省博物馆和观复博物馆。

此外，还有一个情况特殊的河南博物院。

只能在河南博物院见到的汝窑酒台子，用来盛放酒杯。

为什么说情况特殊？

其他博物馆的汝瓷都是“传世品”，也就是在世间流传、没有入过土的文物。

汝窑传世品确实不足百件，可是你知道吗，考古队从地里挖出的“考古发掘品”至少有50万件！其中最精华的部分，咱们稍后去河南博物院欣赏吧！

关于汝窑的传世数目有两种说法，一是根据《中国陶瓷史》的说法，认为传世不足百件。

另一种说法是上海博物馆出版的《汝窑的新发现》中列举了传世汝窑瓷器65件，且注明了出处。根据河南省考古研究所统计，目前已知传世汝窑瓷器为77件。

另外，根据日本大阪市立东洋陶瓷馆2009年12月「传世汝窑青瓷一览」的统计，世界范围内收藏的传世汝窑共计74件（当然不包括未经统计的民间收藏）。

北宋 汝窑天青釉圆洗 上海博物馆藏

北宋 汝窑天青釉玉壶春瓶 大英博物馆藏

北宋 汝窑天青釉盏托 大英博物馆藏

故宫博物院收藏传世清宫旧藏「故字号」汝窑瓷器15件（另有两件为1935年郭葆昌捐献。尚有一件原清宫旧藏借拨给了国家博物馆，实际流传有序的汝窑瓷器故宫博物院现藏有17件），另外属资料性质的汝窑瓷器1件（孙瀛洲先生捐献，底刻「丙」字）。

本次介绍的八件传世故字号汝窑瓷器分别旧藏于如下地点：

「芥字号」—造办处、重华宫厨房存放两件

清初在紫禁城皇宫内廷养心殿置造办处。康熙30年（1691年），除裱房等留在殿内外，其余迁至慈宁宫茶饭房。康熙三十二年开始设立作坊。康熙47年（1708年）全部迁出养心殿，后又将部分作坊设在慈宁宫南、白虎殿（已废）北的青瓦建筑里，负责制造各种物品。

内廷西六宫以北五座院落统称为乾西五所，始建于明初，与东路的乾东五所相对称，由东向西分别称为头所、二所、三所、四所和五所，每所均为南北三进院，原为皇子所居。

清代乾隆皇帝即位后，将乾西二所升为重华宫，头所改为漱芳斋并建戏台，三所改为重华宫厨房，而后拆建四、五所改建建福宫及花园，从而彻底改变了乾西五所原有的规整格局。

　　

宋汝窑天青釉洗及局部

口径12.8厘米底径9厘米高3.2厘米

故宫博物院藏

　　

芥三七七旧藏收贮地：造办处、重华宫厨房

底刻“丙”字，铭乾隆御制诗文。诗文如下：“淡青冰裂细纹披，秘器犹存修内遗。古丙科为今甲第，人材叹亦或如斯。”乾隆甲午春御题。由此看来这件洗上面的“丙”字的刻写要早于乾隆御题诗的刻写时间。　　

宋汝窑天青釉洗及局部

口径12.8厘米底径8.9厘米高3.2厘米

故宫博物院藏

　　

「籠字号」—南库四件与「劍字号」—乐寿堂、遂初堂一件

乐寿堂为紫禁城东北隅宁寿宫后区中路建筑之一，其南是养性殿，其北有颐和轩。乐寿堂仿长春园淳化轩规制，其南北庭院东西廊壁嵌敬胜斋帖石刻。乾隆皇帝以此为退位后的寝宫，御题「座右图书娱画景」联句，故此堂亦称宁寿宫读书堂。光绪20年慈禧太后曾在此居住，以西暖阁为寝室。

遂初堂位于宁寿宫花园中轴线上，古华轩后，为宁寿宫花园第二进院落的主体建筑。建于清乾隆37年，嘉庆、光绪年间重修。乾隆御笔匾额，典出晋孙绰之《遂初赋》。乾隆皇帝曰：「宣祖（康熙）临御61年，予不敢上同皇祖，是以践阼之初，苍天默祝，至60年即拟归政，冀得遂初心愿，如践阼之初所盟宿忱。」故命名为「遂初堂」。　　

宋汝窑天青釉洗及局部

口径13.6厘米底径9.2厘米高3.2厘米

故宫博物院藏

籠一五八旧藏收贮地：南库 底刻“乙”字

　　

宋汝窑天青釉洗及局部

口径13.4厘米底径9.2厘米高3.4厘米

故宫博物院藏

　　

　　

宋汝窑天青釉洗及局部

口径13.5厘米底径9.1厘米高3.5厘米

故宫博物院藏

　　

　　

宋汝窑天青釉洗及局部

口径13.9厘米底径9.1厘米高3.8厘米

故宫博物院藏

　　

　　

宋汝窑天青釉盘及局部

口径19.3厘米底径12.6厘米高3.5厘米

故宫博物院藏

　　

劍一一三旧藏收贮地：乐寿堂、遂初堂 底刻“寿成殿皇后阁”铭

「成字号」—斋宫、诚肃殿一件

斋宫在紫禁城内廷乾清宫的东面，西六宫区的南面，与乾清宫西面的养心殿区域两相对应。此区域院落为清雍正朝修建，为皇帝大祀典礼之前在宫内斋居的处所。

斋宫区院落前为斋宫门外院落，斋宫门内为斋宫与其后殿诚肃殿，前后二殿以东西游廊连接。

皇帝宿于斋宫举行斋戒期间，斋宫丹陛前会设立斋戒牌和铜人，皇帝与陪祀大臣都佩戴斋戒牌，各殿宇门前也悬斋戒木牌与帘额。

　　

宋汝窑天青釉洗及局部

口径18.5厘米底径12.5厘米高3.9厘米

故宫博物院藏

　　

成三三五旧藏收贮地：斋宫、诚肃殿

「夜字号」—颐和轩、重华宫厨房一件

颐和轩为紫禁城东北隅宁寿宫后区中路建筑之一，南有乐寿堂，北为景祺阁，轩与阁之间有穿廊相连，形成工字殿。

颐和轩面阔七间，进深一间，单檐歇山式顶，覆黄琉璃瓦。颐和轩前月台左侧设有日晷，月台接甬路与乐寿堂相通，甬路两侧各设琉璃花池。轩两侧有游廊连接乐寿堂，廊壁镶嵌敬胜斋帖石刻。

　　

宋汝窑天青釉洗及局部

口径12.9厘米底径8.9厘米高3厘米

故宫博物院藏

　　

夜二二旧藏收贮地：颐和轩、重华宫厨房

　　

底刻“乙”字

「鱗字号」—慈宁宫东跨院、古物馆库房一件

「號字号」—宁寿宫、体和殿、蹈和门内西北屋一件

宁寿宫位于皇极殿后，建于清康熙28年（1689年）。初为宁寿宫后殿，乾隆37年（1772年）至41年将前殿建为皇极殿，原匾额移至后殿，遂改称后殿为「宁寿宫」。

体和殿位于西六宫的翊坤宫之后，原为翊坤宫的后殿，清光绪年间将此殿改为前后开门的穿堂殿，名曰「体和殿」。关注公众号：老货圈殿为黄琉璃瓦硬山顶，面阔五间，前后开门。东两间相连，慈禧太后居住储秀宫时曾在此进膳。

　　

宋汝窑天青釉圆洗及局部

口径13厘米底径8.9厘米高3.3厘米

故宫博物院藏

　　

鱗四旧藏收贮地：慈宁宫东跨院、古物馆库房 底刻“乙”字

　　

宋汝窑天青釉刻御题诗文碗及局部

口径17.1厘米底径7.7厘米高6.7厘米

故宫博物院藏

　　

故宫博物院藏

瓷一二二〇四號四旧藏收贮地：宁寿宫、体和殿、蹈和门内西北屋

乾隆御制诗文：“秘器仍传古陆浑，只今陶穴杳无存。却思历久因兹朴，岂必争华效彼繁。口自中规非土匦，足犹钉底异匏樽。盂圆切已廑（《御制诗文集》中写作“近”）君道，玩物敢忘太保言。”乾隆丁酉仲春御题。

「總字号」—外廷洪宪馆两件

1911年清逊帝溥仪退位后居住于紫禁城内廷，外朝由北洋政府接管。1914年2月4日成立了古物陈列所，所址设在紫禁城外朝部分。此前，当时的内务部与逊清皇室将盛京（沈阳）故宫、热河（承德）离宫两处所藏宝器20余万件运至紫禁城，然文物存放之地尚未解决。时内务部与外交部协商批准从美国退还的庚子赔款中拨出20余万元建文物库房，其基址选定在原咸安宫基础上。

当年6月开工，历时一年，于1915年6月正式建成，交付使用，这是中国近代建成的第一座专门用于文物保藏的大型库房。库房为两层楼西洋式建筑，其中所藏集历代古物之萃，青铜、书画、陶瓷、金玉，至珍且奇，因定名曰「宝蕴楼」。1947年，古物陈列所并入故宫博物院，宝蕴楼所藏文物遂逐步移出。

　　

宋汝窑天青釉盘及局部

口径19.6厘米底径13厘米高3.4厘米

故宫博物院藏

總五四二旧藏收贮地：外廷洪宪馆 底刻“蔡”字

宋代能够收藏汝窑瓷器的蔡氏可能只有两人，一人为徽宗时宰相蔡京，他居一人之下万人之上，获得皇帝赏赐的机会大大多于常人，从而得到汝窑瓷器的机会也会很多；另—人为蔡京的儿子蔡絛，他是宋徽宗的驸马，宋徽宗曾七次至其府第，赐予无数珍宝，其中很可能就有珍贵的汝窑器

　　

宋汝窑天青釉刻御题诗文三足洗及局部

口径18.5厘米 底径16.9—17.1厘米 高4厘米

　　

故宫博物院藏 總五三八旧藏收贮地：外廷洪宪

乾隆御制诗文“紫土陶成铁足三，寓言得一此中函。易辞本契退藏理，宋诏胡夸切事谈。”乾隆戊戌夏御题馆。

其他：

另有留字号（未参加南迁文物）一件，原藏古物陈列所。外借国家博物馆一件，旧藏地点不详。郭世五（郭葆昌）捐献2件。

综上所述，通过对故宫博物院清宫旧藏的17件汝窑器物分析、排比，以及对其传承过程的追考，结合当时清代乾隆皇帝对这些汝窑器物的褒奖和赞誉，可以明确得知，当时部分收藏到皇宫中的宋汝窑瓷器来源于进贡或是呈献。

清代对宋汝窑的认识只是停留在对某些历史文献的解释，以及对汝窑瓷器的欣赏。这是一种历史的局限性，通过这次解读可还原当时人对汝窑的认知，也是对现代人通过科学手段对汝窑调查、发掘、整理的肯定—正是诸多现代陶瓷研究工作者的不懈努力，才使我们能够看到如今汝窑的历史全貌。

宋汝窑天青釉弦纹三足樽及局部

口径18厘米底径17.8厘米高12.9厘米

故宫博物院藏

留字号（未参加南迁文物）

口径13.7厘米底径9.3厘米高3.7厘米

故宫博物院藏

　　

拨借中国国家博物馆（原中国历史博物馆）

　　

宋汝窑天青釉盘及局部

口径16.9厘米足径9厘米高3.1厘米

故宫博物院藏

　　

1935年郭葆昌捐献

　　

宋汝窑天青釉盘及局部

口径17.1厘米足径9.1厘米高3厘米

故宫博物院藏

　　

1935年郭葆昌捐献