窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第十章小北宋官窑篇 / 开普饭

古人在烧制瓷器过程中,因出现问题,使瓷器釉面产生自然开裂,瓷器也就有了瑕疵.但宋人可不这么看,他们觉得这种釉面开裂虽是瑕疵,却有一种沧桑美,经工匠们有意地利用,终把这种美推到了新境界--瓷器的一种特殊 ...

汝窑鉴识秘籍牙盘篇(2) 牙盘,历史上有很多说法,敦煌文献记载最多.俗话讲:"百里不同俗",文史记载中的牙盘文化,涉及膳食.看食.礼佛.祭祀. 宋代皇帝.重臣的膳食中曾记载九飣牙 ...

第五章禁中篇现代流行汝窑理论里的"Bug"很多,大都"Bug"在古玩行的底色下,很难被发现.必须经现代科学和中国古文化的过滤. 现代汝窑理论中"禁 ...

祡窑篇北宋官窑烧制汝窑祭器和通灵瓷器的窑炉很可能叫做"祡窑".古代,对祭祀含义的燎柴称"祡".在古代文章里,柴字和祡字发音相同,许多情况下是通用的,不一定在任 ...

北宋官窑是一个既无前承,也无后继,平地而起,凭空逝去的闪窑(场).是为皇室而生,又因皇室而亡的皇家御窑场.各路民间窑工,主要是汝州及临汝民间窑工,因皇家"和雇"在此相聚,又因皇家无 ...

史称的汝窑,大部分是浆胎. 北宋宫廷自置窑场生产汝窑,完全缘于北宋皇室对礼器的诉求. 由于祭祀美学,礼制规格的需求,北宋官窑的汝窑生产不得不在制作盘类器(祭祀器中的牙盘数量占汝窑产量的极大比重)时使用 ...

清宫旧藏中的部分"汝窑",其实是我们一直在寻找的"北宋官窑",是"北宋官窑"窑场烧制的窑器.只有"北宋官窑"窑场烧制的& ...

古人说,"汝窑是香灰胎".于是,很多人都在翻找香灰的"颜色",只有很少的人,去找香燃成灰烬的"样子",而不是简单的"颜色" ...

鉴识,就是区分,就是认定,需要绝对的不同,和绝对的相同.任何含糊不清的区分.认定,都可能通向错误. 汝窑鉴识者需要反复不断地提纯认知.因为人们总是被自己所熟悉的知识欺骗.相比之下,逻辑更可信赖. &q ...

古代美学,宋代达到巅峰,推崇极简.极简就是绝对单纯,就是圆.方.素色.质感的单纯. 美的创造,越简单,越难,因为简单,留给创造者表达的余地更少.汝窑造型,在极简之下呈现的虔诚与审美,差异已在纤毫之间. ...

窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第十章 小北宋官窑篇