窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第六章祡窑篇
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中管院特约研究员高级鉴定师汪有良论述历代瓷器的辩别与真伪
一.瓷器的源流 历历华夏至今已有几千年的历史,从历史文献出土证物信历史记载应以南朝开始就有原始青瓷古物出现.瓷器最终变从古陶器.青铜器一切民用生活用品.传承下来.中国的瓷器起源与发展.瓷器乃由古代陶器 ...
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柴窑瓷器研究之五 天生丽质,瓷皇本色 ——后周柴窑观音瓶赏鉴
一.关于柴窑的几点看法 看法四:古代文献是研究柴窑瓷器的重要资料. 对于柴窑瓷器的认定,说法可以上千种,但是真相只有一个.真相从何而来?应该还来自于文献.实物和窑址认定.如上所述,窑址认定极有可能成为 ...
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窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第四章牙盘篇(2)
汝窑鉴识秘籍 牙盘篇(2) 牙盘,历史上有很多说法,敦煌文献记载最多.俗话讲:"百里不同俗",文史记载中的牙盘文化,涉及膳食.看食.礼佛.祭祀. 宋代皇帝.重臣的膳食中曾记载九飣牙 ...
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窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第五章禁中篇
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窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第七章均汝不分篇
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窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第八章 浆胎篇
史称的汝窑,大部分是浆胎. 北宋宫廷自置窑场生产汝窑,完全缘于北宋皇室对礼器的诉求. 由于祭祀美学,礼制规格的需求,北宋官窑的汝窑生产不得不在制作盘类器(祭祀器中的牙盘数量占汝窑产量的极大比重)时使用 ...
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窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第九章 汝窑之名考篇
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窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第十章 小北宋官窑篇
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窑彝录「汝窑鉴识秘藉」香灰胎篇(1)
古人说,"汝窑是香灰胎".于是,很多人都在翻找香灰的"颜色",只有很少的人,去找香燃成灰烬的"样子",而不是简单的"颜色" ...
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窑彝录「汝窑鉴识秘藉」香灰胎篇(2)
鉴识,就是区分,就是认定,需要绝对的不同,和绝对的相同.任何含糊不清的区分.认定,都可能通向错误. 汝窑鉴识者需要反复不断地提纯认知.因为人们总是被自己所熟悉的知识欺骗.相比之下,逻辑更可信赖. &q ...
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窑彝录汝窑鉴识秘藉三
古代美学,宋代达到巅峰,推崇极简.极简就是绝对单纯,就是圆.方.素色.质感的单纯. 美的创造,越简单,越难,因为简单,留给创造者表达的余地更少.汝窑造型,在极简之下呈现的虔诚与审美,差异已在纤毫之间. ...