随笔||敬畏之心
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敬畏之心
舟遥遥轻飏于烟波浩渺的湖面上，近距离欣赏着细雨霏霏中那出水的莲，用心感知那冰清玉洁的生命里存在一世洁白。荷叶上滚动着水晶般晶莹剔透的雨滴，一起于水中婷婷玉立；菡萏花开于风中袅袅飘香，出污泥而不染，透着云水般的禅心。格物致知、诚意正心，这是修身的前奏；但我更敬畏“此心不动，随机而动”这充满定力的一颗莲心。
头顶三尺有神明，人失去了敬畏之心，就会变得肆无忌惮、胆大妄为起来，就容易造成一失足成千古恨，再回头是百年身的后果。一些贪污腐败分子的相继落马，无不都是从失去对道德的敬畏之心开始，到触碰法律的红线而身陷囹圄结束的过程。不但给国家造成了巨大的损失，而且还给自己的家庭及子孙带来了严重的负面影响。在他们痛心疾首的忏悔中，没有一个人是我自横刀向天笑的凛然，而是在声泪俱下的哽咽中悔过、醒悟。敬畏之心的触角及早伸入每个人的灵魂深处，及时为蠢蠢欲动的贼心罩上防护网、垒上防火墙，何必悔之当初？
道法自然就是对天地万物怀有敬畏之心。穿梭在浩瀚无垠的沙漠里，聆听着那残垣断壁深处传来的清脆驼铃，仿佛看到小河墓地三千多年前微笑公主那笑靥如花的真容。在当年草丰水美的环境里，居住着不同肤色的、不同语言的人群。当年也是稻麦飘香、胡杨繁茂、水流潺潺，到处充满生机盎然的一片热土。由于人类的行为与对自然的敬畏渐行渐远，逼迫大自然下达了惩罚人类的通知书；西域三十六国早已湮没于历史的长河，残存的遗迹几乎消失殆尽；今天的塔里木河、孔雀河已接近断流。近年来，沙尘暴任意肆虐，已给人类生态带来深重灾难，生存环境受到严重威胁。要想控制沙漠蔓延和土地沙化，恢复适宜人类生存的环境，需要付出多少代人的努力和巨大物质代价。就像恩格斯在《自然辩证法》中所说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉”。要用遍稽群籍的细功搜索敬畏之心之根，寻觅那永续灿烂的文化之源。在老子的《道德经》中有这样一段话：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这很好地阐释了水最能顺其自然而不与万物相争，也最接近于‘道’的思想。孔子说过“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言”。明朝的吕坤在《呻吟语》中说：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲及于祸”。这里的畏指的就是对良知、正义、天理的畏惧。洪应明在《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天、下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”从这些典籍中都能看到敬畏之心早已扎根于中国人的心灵深处。
敬畏之心是人性存在的良知。德国哲学家康德墓碑上刻有这样一句话：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我的心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律”。只有心存敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度，不分心不浮躁，不被私心杂念所扰，不被个人名利所累，保持内心的执着和清静，恪守心灵从容和淡定。心存敬畏，就会谨言慎行，而不口无遮拦，做人就不会狂妄自大，处事就会沉着冷静。心存敬畏，就会懂得天外有天、人外有人的道理。不然就会遇到“步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之”的窘境。
树高千尺不忘根。要知道自己从哪里来，记录家祖传承的祖谱就有着不可替代的作用。祖先制定的祖规家训在祖谱上体现的淋漓尽致，越是流传久远的名门望族，越能说明在家族传承中起主导作用的美德所起到的作用。像乐善好施、清白做人、疏财重义、和亲睦邻、慎独修身等许许多多的传统美德，它不但约束着祖人的一切行为，还维系着本家祖的繁衍生息，而对社会的和谐稳定起着重要促进作用。中华民族的优秀传统美德都能在祖规家训中寻到踪迹。对祖先怀有敬畏之心，才能更好地传承良好的家风，保留住民族的优秀品德。
保持心灵与生俱来的纯洁，才会对天地万物产生敬畏。当心中的敬畏出现了偏差，就要及时拂去心灵布满的尘埃。闻玄歌而知雅意，奏高山似和流水。以全新的意境来感悟敬畏之心内在的明亮。
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作者简介
张云军，男，47岁，山东省庆云县人，军转干部，公务员，喜欢古代文学及历史。
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