七叶树 娑罗树
昨天说的暴马丁香 是佛门圣树
今儿再说另外一种圣树 七叶树
以前曾经多次写过七叶树的文章
为啥写了还要写 因为又看见了呗
而且 还发现一些与其有关的趣事
以前觉得七叶树少见 要专门去看
为了看它 曾天天往会城门公园跑
结果 居然出现在家门口的莲花河
对 又是莲花河 可真是个好地方儿
今年的春天里 给了我许多的惊喜
发现了好几种我喜欢的树木花草
这七叶树 就在暴马丁香的不远处
并且还不止一棵 而是三棵成一排
发现时已经长出绿绿的塔状花序
而后我隔三岔五地去看 记录过程
这几天到了花季 白宝塔满树摇曳
七叶树和佛教的渊源 真是有意思
可以说 它成为圣树完全是个误会
不仅张冠李戴 还头戴了两顶帽子
但是 又不能叫错误 因为来头太大
它是被好几代皇帝亲自加持过的
传说中的佛门圣树 一共有四种
一是佛祖诞生处的树 名曰 无忧树
二是佛祖成佛处的树 名曰 菩提树
三是佛祖说法处的树 名曰 七叶树
四是佛祖涅槃处的树 名曰 娑罗树
和我们说的七叶树相关的
有两种 七叶树 和 娑罗树
佛祖说法和藏经的地方叫 七叶窟
是因为石窟前种有七叶树而得名
但此树和我国七叶树不是一品种
只是有七叶一枝的相同特点而已
我国古代是把七叶树当娑罗树的
第一个把七叶树定为娑罗树的人
是清朝开国皇帝 笃信佛教的顺治
顺治九年 遵西藏达赖上师的指示
高僧大德们在五台山找到七叶树
因其和达赖所授圣树的图形相仿
经上师和顺治皇帝审视确实之后
被皇帝钦定为佛门圣树 娑罗树
而后 康熙皇帝在发现树的地方
敕建一座娑罗寺 成为了皇家道场
并受到康熙之后历代帝王的优渥
七叶树 便被当作中国的 娑罗树
娑罗珍木不易得 此树惟应月中植
想见初从西域移 山中有人多未识
海桐结蕊松栝形 千花散尽七叶青
山禽回翔不敢集 虚堂落子风泠泠
楚州遗碑今已偃 峨眉雪外双林远
未若兹山近可游 灵根终古蟠层巘
繁阴亭午转团圞 回睇精蓝路几盘
凭教紫府仙山树 写入披香殿里看
——康熙<娑罗树歌>
树闻如意随求得 梵典曾标鹿苑植
层层幢节古佛前 碧眼番僧来尚识
东土西天岂定形 飞来灵鹫干云青
安知此树不忆石 因风作语犹泠泠
七叶茏葱湘盖偃 纵移根越千年远
益部楚州疑附会 那睹月木依云巘
如桐如栝影团圞 雪覆霜凝翠郁盘
不殊调御丈夫倚 曾沐曼殊师利看
——乾隆<娑罗树恭依皇祖元韵>
上面两首诗 分别是康熙乾隆所写
仔细看 这两首诗的韵脚是相同的
即乾隆依照祖父康熙的原韵和咏
祖孙两代大帝同韵同咏<娑罗树>
也是一段佳话
震旦号交让 梵天称娑罗
交让虚名谁则见 娑罗实有而弗多
徒传巴陵及伊洛 佛宇对峙耸枝柯
香山寺前今见一 千年外物犹婆娑
巨本拥肿干𡍪㙷 轮困如岳森嵯峨
郁葱叶叶必七瓣 定力院契欧阳哦
我闻如是佛成道 八佛八树名殊科
毗舍浮证涅盘际 即此娑罗诚非讹
梵僧攀泣思往事 未识佛在理则那
笑我卅年未经咏 或者有待今斯过
万劫一瞬应视此 视此灵根戢毗恒
友优昙及普陀
香山寺里娑罗树 种自何年不得知
豪色参天叶七出 恰如七佛偈成时
这两首诗同刻在香山寺四面碑上
分别作于乾隆三十八年和五十年
所吟咏的 就是香山寺一棵七叶树
第一首诗夹批中 乾隆还作了检讨
说自己游香山三十年 成诗数百首
却没给此树写过诗 实在是不应该
赶紧写了一首长的 还命人刻成碑
所以 经由顺治 康熙 乾隆的加持
七叶树 就成佛门圣树 娑罗树
还有人一直把它当作 菩提树
四大圣树 以一当三 实在了不得