《近思錄》原文·译文（卷四至卷九） / 开普饭

颜氏学记作者:戴望<颜氏学记(竖排繁体)>内容主要包括:出版者说明,序,卷一习齐一,卷二习齐二,卷三习齐三,卷四恕谷一,卷五恕谷二,卷六恕谷三,卷七恕谷四,卷八或庵,卷九 ...

<近思录>是依朱.吕二人的理学思想体系编排的,从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以至治国平天下及古圣王的礼法制度,然 ...

<近思錄>宋·朱熹--道体第一卷(原文及译文) 第一卷:道体 1·01 濂溪先生曰:无极而太极.太极动而生陽,动极而静:静而生陰,静极动.一动一静,互为其根.分陰分陽,两仪立焉.陽变陰合, ...

近思录朝代:宋朝| <近思录>是依朱熹.吕祖谦二人的理学思想体系编排的一部著作,从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理, ...

呂祖謙.朱熹編選之<近思錄>,取<論語>子夏曰'博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣'之義,依次輯錄北宋新儒家周敦頤(濂溪).程顥(明道).程頤(伊川).張載(橫渠)四人語錄,而 ...

国学经典:<近思录>宋·朱熹--卷十四·圣贤(原文及译文) 打开凤凰新闻,查看更多高清图片近思录选译卷十四圣贤 14·01 明道先生曰:尧.舜更无优劣,及至汤.武便别.孟子言&q ...

<世说新语>是中国南朝时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说.是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注.全书原八卷,刘 ...

卷九全屏后汉中兴初,汝南有应枢者,生四子,而尽见神光照社.枢见光,以问卜人.卜人曰:"此天祥也.子孙其兴乎!"乃探得黄金.自是子孙宦学,并有才名.至玚,七世通显.车骑将军巴郡冯绲 ...

卷四<诚心篇>全文及译文诚心篇曾国藩说,古今英雄"立得住",如同先有根据地后能打天下一样,必须有诚心实意.荀子说,养心莫善于诚.诚就是不欺.今人讲:信义春常在,心诚 ...

卷九得失篇 <小窗幽记>曰:胸有灵丹,点化得失.得失乃人生第一关口,"看透得失方是大英雄".曾国藩引古人之言说:"非分之福,无故之祸,非造物之钓饵,即人世之 ...

《近思錄》原文·译文（卷四至卷九）