《道德经》精华36句,最高明的处世哲学,不是兵法胜过兵法!

《道德经》号称“万经之王”,其智慧可运用于人生的方方面面。对后人而言,解读《道德经》是一种挑战,也是一种乐趣。有人读的是哲学,有人读的是教化,有人读的是兵法,不同的人,读出的东西不尽相同。这里选出的《道德经》精华36句,堪称最高明的处世哲学,不是兵法胜过兵法!

一、生活是一种平衡的艺术,别总想在一端呆着!

1.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

2.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

3.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

4.将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

5.宠辱若惊,贵大患若身。

6.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

7.民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

8.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

简评:事物总是向与自身相反的方向转化,从生到死,由盛转衰,否极泰来,明白了这个道理,就不会在意一时一地的得失,得之坦然,失之淡然。

二、有安于下游的心态,才有力争上游的能力

9.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

10.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

11.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

12.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

13.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

14.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

15.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

16.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

17.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

简评:自己抬高自己是最愚蠢的行为,人要学会把姿态放低一点,这样当你需要帮助的时候,别人才够得着你。

三、需要的不多,想要的太多,结果是什么都得不到

18.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

19.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

20.祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

21.为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

22.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

简评:我们往往都是得到了自己想得到的,却失去了最不该失去的。我们总是走得太远,却忘记了当初为什么出发。不忘初心,方得始终。

四、心中是得有杆秤,但不要以自己为尺度来衡量别人

23.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

24.不言之教,无为之益,天下希及之。

25.不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

26.夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

27.祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

28.勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

简评:把“我”看得太重的人,成天把“我如何如何”挂在嘴边的人,是该好好反省一下了。如果明天没了“我”,太阳还会升起吗?

五、一个讲操守的社会,终究比不上一个讲规则的社会

29.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

30.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

31.失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

32.治大国,若烹小鲜。

33.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

34.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

35.其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

36.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

简评:凡事讲道德的人值得尊敬,但凡事讲规则的人更值得追随。好的规则一定是顺应天道的,而所谓好的管理,就是把好的规则制定出来,并带头去遵守。

(0)

相关推荐