人间训(下) / 开普饭

通鉴原文王贲自燕南攻齐,猝入临淄,民莫敢格者.秦使人诱齐王,约封以五百里之地.齐王遂降,秦迁之共,处之松柏之间,饿而死.齐人怨王建不早与诸侯合从,听奸人宾客以亡其国,歌之曰:"松耶,柏耶! ...

[注释] 选自<庄子·胠箧>. 窃:盗窃,偷盗,窃取. 钩:衣带钩.指不值钱的小物件. 仁义存焉:仁义存在于此. [赏析] 战国中期,在各诸侯国纷争的局面中,封建阶级关系已大致形成,其意 ...

上一期,我们回顾了故宫博物院历年举办的佛教主题特展,细数那些佛光照进紫禁城的静谧时刻. *点击重温往期内容本期内容将继续聚焦佛教专题,带大家一同走进故宫博物院佛教主题常设展馆,探索紫禁城与佛教的深厚 ...

<淮南子>卷18人间训诗解1知性明制至道慎微题文诗: 清净恬愉,人之性也;仪表规矩,事之制也. 知人之性,自养不悖;知事之制,举错不惑. 发于一端,能散无竟,周游八极,总于一管, 谓之真 ...

<淮南子>卷18人间训诗解2待正后成损之而益题文诗: 夫祸之来,人自生之;福之来也,人自成之. 祸福同门,利害为邻,非神圣人,莫之能分. 人之举事,先以其知,规虑揣度,后以定谋, 或利或 ...

人间训作者:刘安及门客撰清净恬愉,人之性也;仪表规矩,事之制也.知人之性,其自养不勃,知事之制,其举错不惑.发一端,散无竟,周八极,总一管,谓之心.见本而知末, 观指而睹归,执一而应万,握要而 ...

[原文] 清净恬愉,人之性也:仪表规矩,事之制也.知人之性,其自养不勃:知事之制,其举错不惑.发一端,散无竟,周八极,总一筦guǎn谓之心.见本而知末,观指而睹归,执一而应万,握要而治详,谓之术.居智 ...

清净恬愉,人之性也:仪表规矩,事之制也.知人之性,其自养不勃,知事之制,其举错不惑.发一端,散无竟,周八极,总一管,谓之心.见本而知末,观指而睹归,执一而应万,握要而治详,谓之术.居知所为,行智所之, ...

2021年1月5号国际庄的疫情好像严重了一些一些小区和村庄封了单位中去儿童医院或二院一些嫌疑高危地方的人被回家隔离了我是个不会让自己在不好的心情里沦落太久的人昨天的郁闷一夜之后 ...

作者简介齐云翔,黑龙江省肇东市第十中学副校长,中学高级教师,对文学情有独钟,喜欢用文字装饰内心的诗意与宁静,喜欢用文字创造世外桃源.爱好摄影和现代诗.小说创作.300篇作品散见于<黑龙江农村报 ...

此前有好长一段时间都在流行一句"颜值高不高,主要看气质",这说明一个人的颜值真的受气质影响很严重,网友们,你们想要自己拥有出色的气质吗?来看看身穿民族服饰的刘诗诗,即使是在央视镜头 ...

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