《子平真诠》中论用神,求月令的格局用神,分享
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对妄论用神的批评
----<子平真诠透解> [原文]"凡看命者,先观用神之何属,然后或顺或逆,以年月日时逐干逐支参配而权衡之,则富贵贫贱,自有一定之理也.不向月令求用神,而妄取用神者,执假失真也& ...
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己土日元格局分类,己日生者格局取用
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《子平真诠》精解之30:格局用神清纯驳杂有多重要?关乎命运高低
<子平真诠>精解除第30讲 第十一章 论用神纯杂 [原文]用神既有变化,则变化之中遂分纯杂,纯者吉,杂者凶. 相也精解:纯者,清纯也.杂者,驳杂也.用神纯杂,就是格局纯杂.用神既有变化,就 ...
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《子平真诠》第二十三章论宫分用神配六亲
红字为原文 黑色为评注 人有六亲,配之八字,亦存于命. 其由宫分配之者,则年月日时,自上而下,祖父妻子,亦自上而下.以地相配,适得其宜,不易之位也. 年为祖辈宫,月为父母宫,日支配偶宫,时为子息宫. ...
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《子平真诠》精解之41:何为相神?相神如辅佐君王治理天下的宰相
<子平真诠精解>第41讲 第十五章 论相神紧要 [原文]月令既得用神,则别位亦必有相.若君之有相,辅我作用神者是也(沈本为"辅者是也").如官逢财生,则官为用,财为相. ...
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《子平真诠》精解之34:论用神因成得败、因败得成的核心论命技术
<子平真诠精解>第34讲 第十三章 论用神因成得败因败得成 [原文]八字之中,变化不一,遂分成败:而成败之中,又变化不测,遂有因成得败,因败得成之奇. 相也精解:八字格局,有变化,就有成败 ...
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《子平真诠》学习笔记(十一)--论用神纯杂
用神既有变化,则变化之中,遂分纯.杂.纯者吉,杂者凶. 同人注:用神变化,总体来说,即除月令和日主之外的干支对格局的影响,最重要最关键的为对月令的影响.好的影响即为视为纯,反之,坏的影响,即为杂.所以 ...
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《子平真诠》学习笔记(十)--论用神变化
用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有变化.如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也.即以寅论,甲为本主,如郡之有府,丙其长生,如郡之有同知,戊亦长生,如郡之有通判:假使寅月为提,不透甲而透 ...
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《子平真诠》学习笔记(九)--论用神成败救应
用神专寻月令,以四柱配之,必有成败.何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也.财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也.印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气, ...
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《子平真诠》学习笔记(八)--论用神
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