盛世读王维。王维的诗歌里，气息平和，平淡。这一点我赞同。王维一生，有波折，但得善终。怀才有遇，仕途也算是有成。
今天来学一首王维的诗歌《竹里馆》，这是他在辋川别墅写下的一首诗，是和裴迪的一首和诗。
竹里馆
独坐幽篁里
弹琴复长啸
深林人不知
明月来相照
那裴迪写的那首诗如何呢？
竹里馆
来过竹里馆
日与道相亲
出入唯山鸟
幽深无世人
《辋川集》序：余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。
各赋绝句，想必是各自独立写，然后拿出来相互鉴赏，求得那诗意相知。
竹里馆，就是竹林里的一间房子。而这间房子，王维是很喜欢的，不仅白天在里面活动，晚上还不舍得离开。
“明月来相照”
这正是夜景。明月仿佛是天上的知音者啊，被竹林里房子中传出的琴声、吟啸声吸引而来，特意洒下月光，加以关注。
王维说，“深林人不知”，显然这个“人”不包含裴迪，在他心目中，人不知，是世间的忙碌人，而裴迪是知己，是真正悠闲的山居人。
日与道相亲，亲近自然之道，与得道之人交流。这要比“谈笑有鸿儒，往来无白丁”更清淡，没有人间的烟火气。我喜欢陶渊明的桃花源记里描述的——阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。桃花源里生活的人，充满了生活的气息，是和光同尘的气息。而王维的辋川别墅，没有多少生活气息，更多的是禅意的空旷，空灵，不带人间的烟火气。品味生命的独在。轻抚七弦琴，长啸天地间。过着竹林隐士的生活。在辋川别墅的日子，王维身心安顿，没有官场的人事烦扰。已有裴迪这样清淡的友人，君子之交，其淡如水。子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯篇》）王维是否做到了“天下有道则见，无道则隐”？他在做一种平衡。若隐若现，大概就是庄子所倡的“间世”，在出世与入世之间。曾经的少年游侠儿，曾经豪气冲天，有一番报复的王维，到了中年以后，终于收起了棱角与抱负，回归生命本身的安顿。而“深林人不知”，又透出些些不平，沉淀在内心深处的少年意，终究不是那么轻易消散的。而“明月来相照”，照清晰的，不也是一个人的内心吗？“明则诚矣，诚则明矣！”——真正坦诚地面对自己，直面人生的所有境遇，才能真正得到生命的超脱，如此才可——“日与道相亲”。禅，不是逃避，而是两刃相交。是生命的坦诚，直面所有。唯有如此，空灵不是一种幻想，而是一种真实。盛世读王维，不是取其能把生活过得唯美，有禅意。而是他能在平淡中，抑或是雍容华贵中，过得真实，有明觉在。这些年，我在探寻——“钢筋水泥，诗意栖居”，这样的一种城市生活。在深夜书写，在这个城市静下来的时候，找到了这种生活的感觉。
