《论语》卷5公冶长篇第五诗解2听言观行不耻下问 / 开普饭

本篇谈论的重点在"仁"之用,也就是"仁"的实践意义,主要是孔子以"仁"为依据对人物的品评.实行仁德需要人才,孔子通过具体的人物事例,表达了自 ...

<论语>卷5公冶长篇第五诗解1君子不佞闻一知十题文诗: 谓公冶长,子曰可妻.虽在缧绁,非其罪也, 以女妻之.子谓南容,曰邦有道,见用不废; 邦无道也,免于刑戮,妻以兄女.子谓子贱, 若人 ...

<论语>卷5公冶长篇第五诗解3扶老爱幼忠信好学题文诗: 季文子者,三思后行.子闻之曰:再斯可矣. 孔子有曰:宁武子邦,有道则智,无道则愚, 其智可及,愚不可及.子在陈曰:归与归与; 吾党 ...

一原文公冶长第五5.05 子使漆雕开仕.对曰:"吾斯之未能信."子说.[试解]在众弟子中漆雕开是一位笃志于仁德大道,为人诚实刚直的人.孔老师对其德行才能颇为赏识,鼓励他能够出仕做点 ...

<论语>卷6雍也篇第六诗解1君子周急至仁始终题文诗: 子曰雍也,可使南面.仲弓也问,子桑伯子, 曰可也简.仲弓问曰:居敬行简,以临其民, 不亦可乎?居简行简,无乃太简?子曰言然. 哀公问 ...

题文诗: 孔子喟曰;回也贤哉,其一箪食,一瓢饮也, 在陋巷人,不堪其忧,贤哉回也,不改其乐. 冉求叹曰:吾非不悦,孔子之道,力不足也. 孔子乃曰:力不足者,中道而废,今汝自划. 子谓子夏:为君子儒,毋 ...

<论语>卷6雍也篇第六诗解3仁者乐山推己及人题文诗: 樊迟问智,孔子答曰:务民之义,人道而已, 诚敬鬼神,而远之也,可谓智矣.问仁子曰: 仁者先难,而后获也,可谓仁矣.孔子乃曰: 智者乐 ...

<论语>卷8泰伯篇第八诗解1君亲民仁弘毅任重题文诗: 子曰泰伯,可谓至德.三让天下,民称道焉. 子曰恭而,无礼则劳,慎无礼葸,勇无礼乱, 直无礼绞.君子笃亲,则民兴仁,故旧不遗, 民不偷 ...

<论语>卷8泰伯篇第八诗解2有道则现至德无为题文诗: 子曰乱也,好勇疾贫,人而不仁,疾之已甚, 犯上作乱.子曰如有,周公才美,使骄且吝, 其余则不,足观也已.孔子之曰:三年致学, 不至谷 ...

<韩非子>卷48八经2主道诗解一听公会结智有验题文诗:力不敌众,智不尽物.用己一人,其不如用, 一国力智,故智力敌,而群物胜.揣中私劳, 不中任过.下君也者,尽己之能;中君也者, 尽人之 ...

《论语》卷5公冶长篇第五诗解2听言观行不耻下问