老子道德经第04章和光同尘：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其... / 开普饭

易经(63)正确的道路人都有初心,最初为什么创业?乔布斯曾经说过,有很多的人一开始创业就想挣很多的钱,这是很搞笑的.他们不是去想着要给别人创造价值. 小畜卦初九说:复自道,何其咎,吉回归到最初的道 ...

#跟着名著读诗词#之<三国演义>-030 #历史杂谈##文史观天下##品三国##三国人物##三国演义# 沮授河北多名士,忠贞推沮君: 凝眸知阵法,仰面识天文: 至死心如铁,临危气似云. ...

从现代的观点看,战争的结局是不可逆的,一旦发生就必然会产生很多不可预测结果.东汉末年,在中原大地上也曾发生过三大战役,就是著名的官渡之战.赤壁之战.猇亭之战,不过这三大战役的结果并没有促成统一全国的效 ...

历史客栈原创视频:曹操为什么能打败袁绍,通过这件事,就一目了然了 ----下面是文字版---- 公元200年,曹操的势力越来越强大,老霸主袁绍看不过去了,就决定教训教训他. 不过,他手下的谋士田丰认为 ...

道德经第四章道,冲,而用之或不盈. 渊兮,似万物之宗. 挫其锐, 解其纷: 和其光, 同其尘, 湛兮,似若存. 吾不知谁之子,像帝之先. 道,本义道路,引申为路径,途径,方式,方法,法则,规律. ...

第二十七章 [原文] 善行,无辙迹①:善言②,无瑕谪③:善数④,不用筹策⑤:善闭,无关楗而不可开⑥:善结,无绳约而不可解⑦.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明⑧.故善人者,不善人 ...

[原文] 为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易①,为大于其细:天下难事,必作于易:天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难 ...

[原文] 道者万物之奥①.善人之宝,不善人之所保.美言可以市尊②,美行可以加人③.人之不善,何弃之有④?故立天子,置三公⑤.虽有拱璧以先驷马⑥,不如坐进此道.古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免 ...

[原文] 信言不美,美言不信.善者不辩①,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积②,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害:人之道,为而不争. [注释] ①辩:有口才,会申辩. ②积:积蓄, ...

[原文] 希言自然①.故飘风②不终朝,骤雨③不终日,孰为此者?天地.天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道④:德者同于德:失者同于失⑤.同于道者,道亦乐得之:同于德者,德亦乐得之:同于失者,失亦 ...

[原文] 孔①德②之容③,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚④.惚兮恍兮,其中有象⑤:恍兮惚兮,其中有物:窈兮冥兮⑥,其中有精⑦,其精甚真⑧,其中有信⑨,自今及古⑩,其名不去,以阅众甫⑾.吾何以知众甫之状哉 ...

[原文] 太上①,不知有之②:其次,亲而誉之:其次,畏之:其次,侮之.信不足焉,有不信焉.悠兮③,其贵言④.功成事遂,百姓皆谓"我自然"⑤. [译文] 最好的统治者,人民并不知道他 ...

[原文] 宠辱若惊①,贵大患若身②.何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④?故贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下, ...

老子道德经 第04章 和光同尘 ：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其...