经典诗词献给最美劳动者，今天，向每一位劳动者致敬！
和尚有话说
孔子说“诗可以兴观群怨”，白居易也主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。可见写诗人也要关注现实，为劳动者鼓呼。古代很多诗人都有仁人之心 ，关注百姓现实，体察黎民疾苦，用手中之笔为底层劳动者怜悯与呐喊。
古代农民生活在社会的最底层，背负着赋税和劳役的重压，因此，有良知的诗人多对以报以同情和怜悯。值得指出的是，很多田园诗写得恬静优美，其实更多是诗人自己的臆想和恬静境界的追寻，真是的田园生活缺失苦而且压抑的。
今日， “五一”国际劳动节，王和尚集纳古人为底层百姓所作的诗篇附以短评，希望诸位能体察诗人仁爱之心，也能体会劳动者的辛苦
和尚再拜！
空囊（唐·杜甫）
翠柏苦犹食，明霞高可餐。
世人共卤莽，吾道属艰难。
不爨井晨冻，无衣床夜寒。
囊空恐羞涩，留得一钱看。
王和尚简评：
杜甫一生漂泊，蹉跎穷困，靠朋友接济才能过活。这首诗却写得诙谐自嘲，颇有几分黑色幽默。翠柏苦犹可吃，据说修道的人可以明霞为参。但是现实却是无柴做饭，无衣御寒。作者害怕空囊羞涩，故而留一枚铜钱照顾它的面子。想来真堪苦笑。
观祈雨（唐·李约）
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
王和尚简评：
这首诗写农民求雨，久旱无雨，百姓只好去求龙王。但是朱门公子却害怕雨水让管弦之声失去清脆响亮。咫尺之间，欲求不同，作者不作议论，仅做对比，而辛辣的讽刺暗在其中。
浪淘沙（唐·刘禹锡）
日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
王和尚简评：
这首诗写作者观看淘金女而作。首联写得弘大而忙碌，二联写美人首饰王侯金印都是淘金人辛苦得来。全诗首联写景，二联议论，写出“为谁辛苦为谁甜”的无奈之感。
观刈麦（唐·白居易）
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
王和尚简评：
白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，故他的作品多有揭露社会现实之作，而且他用语简白，通俗易懂，历来为诗家称道。这首诗主题和《卖炭翁》相似，但是《卖炭翁》属于个人描写，这首诗则是全面点染。这首诗写得细致生动，极富画面感，农民的辛苦和繁忙尽在其中。犹可称道者，作者由观刈麦而联想到自己食君之禄的惭愧，更加深了对贫苦百姓的同情。
悯农二首 （唐·李绅）
其一
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
其二
锄田日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
王和尚简评：
这两首诗堪称经典。第一首农夫的辛苦与饿死成为对比，表达了对社会不公的控诉。第二首表达对农夫辛苦种田的同情之意。这两首诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力，并对后代诗人产生了很大的影响。
农家（唐·颜仁郁）
夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
王和尚简评：
这首诗首句写其早，次句写其难，刻画出农民劳作的辛苦艰难。而二联却荡开一笔，写“时人”的无知，以反击时人不分五谷的可笑，并且暗含对农民的同情对王孙公子的讽刺鞭挞。
农家望晴（唐·雍裕之）
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
王和尚简评：
这首诗极具画面感。收麦时节，最盼天晴，而此地多雨，云尚堆积，故而一个白发老农登高远望，写的虔诚、急迫而紧张。“白发”“鹤立”两词，刻画生动，洵为妙笔。
伤田家（唐·聂夷中）
二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
王和尚简评：
晚唐时期，战乱频仍，科罚甚剧，百姓生活尤其困苦。二月蚕丝尚未长成就被迫卖掉，五月新谷刚打出来就要输送给官府。如此一来岂不是“医得眼前疮，剜却心头肉”，这句似俗似谣，写的真切而动人。作者由此发愿，希望君王能够圣明烛照，了解百姓困苦。而“绮罗筵”与“逃亡屋”，形成鲜明对比，尤为可痛可悲。
山中寡妇（唐·杜荀鹤）
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚徵苗。
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征徭。
王和尚简评：
这首诗也是晚唐名作。作者以小见大，以山中寡妇的生活细节来反应战乱频仍和横征暴敛的现实。这名女子衣衫褴褛，家园荒芜，衣食无着，但是仍然要承担赋税。作者用笔尖刻，讽刺辛辣，也表达出对百姓的同情和对统治者的愤怒。
自沙县抵龙溪县值泉州军过后
村落皆空因有一绝（唐·韩偓）
水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
千村万落如寒食，不见人烟空见花。
王和尚简评：
这首诗写战乱后的村落，写得含蓄委婉。战乱过后，水自空流，日自高照，但是村落已无人。千村万落毫无人烟，犹如寒食节，唯有荒草凄迷，一派萧索景象。值得指出的是，韩偓诗多写艳情，号称“香奁体”，以此诗来看，作者犹有恤民之意，不失文人仁者之心。
蚕妇（宋·张俞）
昨日到城廓，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
王和尚简评：
这首诗笔法与“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”“四海无闲田，农夫犹饿死”笔法类似。但是这首诗主要以女人视角来写，显得尤为动人。女人整日养蚕织布，没有闲暇思考。而偶尔去城市归来后，却悲难抑制，更显得让人怜惜和同情，其讽刺也更有力量。
苏秀道中夜大雨秋苗以苏喜而有作（宋·曾几）
一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
王和尚简评：
苏轼有《喜雨亭记》其文主题与该诗类似，均是写为下雨而乐百姓禾苗有救之意。这首诗虽然用字比较简白，其意也通俗易懂，但是拳拳爱民之心却不可忽略。尤其作者因雨而欣舞，来反衬百姓之喜，笔法尤其高妙。并且这首诗处处洋溢喜意，而不以自己困苦为意，显得尤为亲切可敬。
呈寇公二首 （宋·茜桃）
其一
一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。
不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。
其二
风劲衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。
腊天日短不盈尺，何似燕姬一曲歌。
王和尚简评：
据传言，寇准为人极为豪爽，每于宴饮均大手笔赏赐歌者锦缎。这两首诗是歌者应答之作，作者不感念寇准赏赐，反而规劝他应该体恤百姓，语气不卑不亢，直言其弊。这两首诗均是写歌女赏赐之多和织女辛苦的对比。第一首讽刺歌女，第二首则着重写织女的辛苦。
陶者（宋·梅尧臣）
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
王和尚简评：
这首诗语言犀利直接，运用对比手法写陶者的辛苦和居大厦者的无耻。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。从《陶者》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。
浣溪沙 其三（宋·辛弃疾）
父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。
殷勤谢却甑中尘。
啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。
梨花也作白头新。
王和尚简评：
词的上阕以父老家庭生活开头，用对比的手法表现了农人因为“雨水匀”而产生的欣喜之情。下阕描绘出了一幅充满生机的百鸟啼鸣、桃李芬芳的热闹春景图。词中写山村父老盼望丰收的愉快心情及花鸟迎春的怡人景色。同
时也从侧面反映了南宋时期农村生活的贫困。此词绘景纯用白描，以物拟人，生气勃勃，欢快跳动，足见词人由衷欣喜之情。
乡村四月（一作范成大诗）（宋·翁卷）
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月閒人少，才了蚕桑又插田。
王和尚简评：
这首诗主要写农民之忙。首联写景，渲染农民生活的场景，二联语言直接写农民之忙。描述中带有对百姓生活的同情。忙碌是农民的天职，作者不作一字评，但是感情蕴含其中。
卖书祀母（明末清初·吴嘉纪）
母没悲今日，儿贫过昔时。
人间无乐岁，地下共长饥。
白水当花荐，黄粱对雨炊。
莫言书寡效，今已慰哀思！
王和尚简评：
这首诗写得哀婉动人，让人泣下。作者无钱祭拜，只有卖书得钱祭母。作者一生困苦，潦倒蹉跎，故而说，人间无乐岁，即便在地下陪伴母亲挨饿也是快乐的。三联写得尤为沉痛，尾联的苦笑也让人不忍卒读。读书虽然没用，但是能卖钱祭奠母亲，书也算有价值了。作者语带激愤，自己的悲愤和苦恼，借祭奠母亲爆发了出来。
别老母（清·黄景仁）
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
王和尚简评：
诗人运用白描手法表达了诗人与母亲分别时的忧愁、无奈、痛苦与感伤，把别离之情表现得贴切又沉痛。“此时有子不如无”是诗人感情步步加深，层层蓄积，凝聚到饱和状态时的迸发，从而就产生了动人的情感力量，表现了诗人内心情感的矛盾运动，具有丰富复杂的心理内容。
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