百家姓趣事典故——焦姓
家谱传记
《焦氏易林》
作者为西汉易学大师焦延寿。焦延寿，西汉梁人（今河南省商丘县南），字赣（据古注，赣应读作贡）。家贫贱，因好学而得到梁敬王的资助。学成之后，为郡史察举，补小黄令。
小黄，为西汉陈留郡之属县，在今河南兰考附近。任职期间，常先知奸邪，而使为盗者不敢轻举妄动。即，他能通过预测，事先知道将有犯罪发生，预加防范。他这种本领对犯罪贩子起到威慑作用，使他们不敢轻举妄动。后因“爱养吏民，化行县中”，被举荐升迁外地为官。当地三老官属上书挽留，得到批准，并使官禄增加。
《焦氏易林》是西汉焦延寿所作的一部四言诗集，被当代国学大师钱钟书先生誉为“四言诗之矩矱”，意为四言诗的轨范。然而《易林》的功用却远不止四言诗那样简单，而是象《易经》的功用一样，有四端：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
意思是，看重它的文学价值的，推崇它的文辞、诗学之美；看重辩证法的，推崇它的变化运动规律；看重发明的，推崇它的意象灵感启发；看重卜筮的，推崇它的占卜功能。
《焦氏易林》的另一个特点是象数研究，所得到的卦辞往往直截了当，不需要经过使用者一番演绎推理。对数术有了解的人都知道，中国的术数按其给出的结果来分，有两大类：
一类是，其结果不是断语本身，而是需要学会一套解读规则，加以解断。大多数术数体系都属于这一类，比如八字、三式之学、紫微斗数、梅花易数、六爻、风水等等，概皆如此。这是中国人以简驭繁能力特别发达的体现，用有限的符号，加上一些规则，就能预测万事万物。
以八字为例，它所用到的只有十天干、十二个地支、阴阳、五行等三十个基本符号，以此推算出人生轨迹；梅花易数只用八个经卦、阴阳、五行等十五个基本符号来推断万事万物，连64个别卦都很少用。总之，这一类术数具有高度灵活性和高度概括性，其缺点是易学难精。这些体系起卦一般不难，但起出来之后解断太灵活，难以把握，其准确性与解断人的经验、阅历、精力、灵感、运气有很大关系；
另一类术数是直接给出断语，不需要演绎和推理。比如铁板神数、邵子神数、诸葛神数、周易卦爻辞法，以及《焦氏易林》都属于这一类。这一类往往体系本身比较复杂，因为它需要预先把各种可能情况都考虑进去，直接出结果。
如果说前一类术数体现的是人类的强项，即设计者表现了高超的归纳概括能力，而使用者需要发挥高超的演绎、推理能力，这些能力都是目前的电脑所不能做的，只有万物之灵的人才有这种本领；后一种则体现的是计算机一样的本领，设计者用穷尽式列举法，把各种情况都列出来，使用者要学会一套复杂的计算过程，最终直截了当地拿到设计者预先规定好的结果。
这一类术数的优劣往往很清楚，它的生命力也与它的准确与否直接相关。如果不准，那么很快就会被人们抛弃；如果它准，就会有生命力。而前一类术数则不然，如果测得结果不准，可能不是体系本身的问题，而是解断者的水平问题，因此该系统的优劣难以判断。
徐光启的恩师焦竑
焦竑，字弱侯，号漪园，又号澹园，又号龙洞山农。生于江宁（今南京），祖籍日照市东港区西湖镇大花崖村，祖上寓居南京。万历17年（1589年）会试北京，得中状元，授翰林院修撰，皇长子侍读等职。他博览群书、严谨治学，尤精于文史、哲学，为晚明杰出的思想家、藏书家、古音学家、文献考据学家。
焦竑是明代著名的藏书家，《明史·文苑·焦竑传》称他：“博极群书，自经史至稗官，无不淹贯，善为古文，典正训雅，卓然名家。”《中国藏书家考略》载：“（焦竑）藏书两楼，五楹俱满。”在今江苏省南京市珠江路同仁街，1994年前有一座坐北朝南的双层木结构建筑，它就是南京地区传世最久的私家藏书楼建筑——澹园藏书楼，藏书楼建筑面积达350平方米，在南京，民间俗称为“焦状元楼”。
焦竑幼年、成年家境并不富裕，使焦竑自幼形成了嗜书、集书、抄书及后来条件改善后刻板印书的习惯。集腋成裘，使他成为晚明最大的私人藏书家，有“北李南焦”之说（李指齐东李开先，山东章丘人，明代戏曲家），焦竑的藏书以抄本和宋明刊本居多。
焦竑曾为自己丰富的藏书，编辑了一部两卷本的《焦氏藏书目》。藏书楼有“澹园”、“抱瓮轩”、“竹浪斋”、“万轴稷”、“五车楼”、“欣赏斋”，等，自经史至稗官杂说，无不收罗。《澹生堂藏书训》记其“金陵焦太史弱侯，藏书两楼，五楹俱满。余所目睹，而一一皆经校雠探讨”。钱曾亦称“近代藏书家，推章丘李（开先）氏，金陵焦氏”。曾编有《焦氏藏书目》2卷、《欣赏斋书目》6卷，均已佚。其“澹园”藏书楼一直保存至1994年，南京修建同仁大厦时被拆，历经400余年。
焦竑把自己的藏书楼命名为“五车楼”，把书房命名为“欣赏斋”——焦竑对收藏到的每一部书，几乎都经过了亲自校勘，并盖有“澹园焦氏珍藏”、“子子孙孙永保”、“弱侯读书记”、“竹浪斋品”、“弱侯”、“抱瓮轩”、“漪南生”等印章。他的藏书曾经代表着明代南京地区私家藏书的最高水准，具有全国性的影响。
万历二十五年（1597年），焦竑受皇帝之命，为国选拔人才，任会试副主考官。他在落选卷中得到了徐光启卷，“（焦竑）阅而奇之，拍案叹曰：此名世大儒无疑也。”毅然决然将已名落孙山的徐光启拔至第一名。
天启初年，焦竑还把徐光启介绍给自己的同年登莱巡抚袁可立，使徐光启在兵器方面的才干有了用武之地，后来这两位生死皆同年的师生辈成了朋友，在军事战略思想上都主张强化对朝鲜的控制，遗憾的是在天启四年二人都受到阉党的排挤而先后离职。
徐光启后来的成就，证明了焦竑的眼光与胆识。徐光启后任礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士。毕生致力于研究天文、历法、水利、测量、数学、农学等自然科学与技术，成为学贯中西、富于远见卓识的明代科学家、政治家。他一生著译达六十余种，主要有《崇祯历书》、《测量法义》、《勾股义》、《九章算法》、《徐氏庖言》等；总结中国历代农业生产经验，编撰了《农政全书》，成为中国近代科学的先驱。
徐光启终生不忘焦竑的知遇之恩，终生尊焦竑为恩师。这在徐光启后半生及后人的著作中、徐氏宗谱中，多次记载了这一旧事。
想要了解具体姓氏文化，可以参考北京家谱传记机构编辑《百家姓寻根手册》
书籍主要内容：
1.姓氏文化概论
2.姓氏渊源
3.迁徙分布
4.郡望堂号
5.家谱收藏
6.字辈排行
7.家训选辑
8.姓氏楹联
9.趣事典故
10.姓氏名人
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