【荀子每日经典】劝学四 / 开普饭

原创乐德兄弟君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞.荡荡乎其有以殊于世也. ____<荀子·不苟>02 荀子说:和君子很容易交往,但君子不会 ...

也许是因为生于斯.长于斯的缘故吧,我对市中区的感情,总有一种无法言喻的深厚.不知不觉中,自身仿佛已经和它融为一体了.我曾陶醉于琅琊山的深秀,潭柘寺的清幽,老君岩的凝重--然而,这些都没有家乡山水的那种 ...

瓷版画"八圣人"中的荀子.新华社资料片王蒙荀子曾经与孟子齐名.前者主张性恶,后者主张性善.当然,孟子衔居"亚圣",荀子在后世的影响比不上人家,这与时间的先后 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十四天 1.原文学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼:其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也.故学数有终,若 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十六 1.原文古之学者为己,今之学者为人.君子之学也,以美其身:小人之学也,以为禽犊.故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋.傲.非也,囋.非也 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十七 1.原文学莫便乎近其人.礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速.方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣.故曰:学莫便乎近其人. 2 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十八 1.原文学之经莫速乎好其人,隆礼次之.上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳.则末世穷年,不免为陋儒而已.将原先王,本 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十九 1.原文问楛者,勿告也:告楛者,勿问也:说楛者,勿听也.有争气者,勿与辩也.故必由其道至,然后接之:非其道则避之.故礼恭,而后可与言道 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第二十 1.原文百发失一,不足谓善射:千里蹞[kuǐ]步不至,不足谓善御:伦类不通,仁义不一,不足谓善学.学也者,固学一之也.一出焉,一入焉, ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十一 1.原文积土成山,风雨兴焉:积水成渊,蛟龙生焉:积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海.骐骥一跃 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十三 1.原文昔者瓠(hù)巴鼓瑟,而流鱼出听:伯牙鼓琴,而六马仰秣.故声无小而不闻,行无隐而不形 .玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯.为善不 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十五 1.原文君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蝡而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口:口耳之间,则四寸耳, ...

【荀子每日经典】劝学四