【荀子每日经典】劝学十四 / 开普饭

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天我们开始<荀子日课>第144讲.欢迎留言交流. 水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义:人有气.有生.有知,亦且有义,故最为天下贵也.力不若牛, ...

礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求:求而无度量分界,则不能不争:争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起 ...

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今日我们进行<荀子日课>第8讲.欢迎你留言交流. 学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼:其义则始乎为士,终乎为圣人.真积力久则入.学至乎没 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十六 1.原文古之学者为己,今之学者为人.君子之学也,以美其身:小人之学也,以为禽犊.故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋.傲.非也,囋.非也 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十八 1.原文学之经莫速乎好其人,隆礼次之.上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳.则末世穷年,不免为陋儒而已.将原先王,本 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十九 1.原文问楛者,勿告也:告楛者,勿问也:说楛者,勿听也.有争气者,勿与辩也.故必由其道至,然后接之:非其道则避之.故礼恭,而后可与言道 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第二十 1.原文百发失一,不足谓善射:千里蹞[kuǐ]步不至,不足谓善御:伦类不通,仁义不一,不足谓善学.学也者,固学一之也.一出焉,一入焉, ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十五 1.原文君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蝡而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口:口耳之间,则四寸耳, ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第四 1.原文故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 2.译文所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十七 1.原文学莫便乎近其人.礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速.方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣.故曰:学莫便乎近其人. 2 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十一 1.原文积土成山,风雨兴焉:积水成渊,蛟龙生焉:积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海.骐骥一跃 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十三 1.原文昔者瓠(hù)巴鼓瑟,而流鱼出听:伯牙鼓琴,而六马仰秣.故声无小而不闻,行无隐而不形 .玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯.为善不 ...

【荀子每日经典】劝学十四