寒江先生去后匡门采风，发现其券不光体量大，连石匾刻字也别致，那“壑”字其结构并非常见，邀山雨认赏，激发了山雨进一步探究的积极性。山雨又发现，华北第一行政村固新的西券外口即上口券额石刻也是这四个字。考其地理位置及周边山川大势还有人文历史，发现，虽然两券分布清漳流域东西两极边，却有共同共通之地（处）——一共同指向固新！
固新四券（实为县城城门遗绪），南北为正，相距500米（涉县明代旧城，从今新华书店到小海路，也仅500米）。东西为侧，两券相距340米，而且，西山东河（清漳河）。西券，西口即上口也是外口，券额石刻“万壑通津”。有人解说为“西部的沟水都经本券流入漳河”。山雨认为，这种说法，仅从给、排水和防洪减灾的角度说，有所偏失。看拱券东口即下口也是内口，额刻“乡西屏翰”，强调的是防御功用。东下内为”乡”为村为城为镇，西上外为“山”为野为郊为“外”。巨村集镇城池往往临路成通衢濒水作渡口，遂称“津要”。这样的地方，往往“”来积止聚，冲阳和阴。土厚水深，郁草茂林。贵若千乘，富如万金。天光发新，朝海拱辰。龙虎包卫，主客相迎。四势端明，五害不亲。十一不具，是为其次。经曰：形止气蓄，化生万物，为上地也。”（郭璞《葬经》）由此可知，固新历来为津要之地。西山（东山也一样）万千沟壑村庄道路均汇会于此重地（没有哪村比固新更大更富庶更具有战略意义；曾作“临水县”县城，是为“故县”也）。回过头来看后匡门券，看样子当为内券口额头石刻。村后沟沟道道，一直往前，整个匡门沟，九曲十八拐，也是沟沟道道，统统到了匡门口，右翻琼岭，经林旺达固新（故县！）。这绝对是“万壑通津”。既使左下，三二里即为西达城东达城，再左进台华“关防”之地！事实上，匡门口，对面就是“城湾地”——战国赵之南长城所在地！是不是“万壑通津（要隘之地）”？！！见宋诗人张元干《子立昆仲垂和游天宫诗既工且敏义不虚辱再此（见意）》。据此诗意，壑，确指沟水，喻指村镇城池关隘渡口等。争，竟也。西兴，渡口名。在浙江萧山市西北。本名固陵，相传春秋时越范蠡于此筑城。六朝时为西陵戍，五代吴越改名为“西兴”。通津，四通八达之津渡。唐皇甫冉《西陵寄灵一上人》诗：“”西陵遇风处，自古是通津。”如此看来，固新西券内外额刻词义应统一：此券为内之“乡”西屏障维护者也（翰，通幹，草木茎干，喻骨干，维护者、支持者）。此券之内为“乡”也，曾是涉县万千村镇之中最为津要之地，虽说如今不够四通而八达。后匡门券额书刻，若为旧刻原义，当在券之外口；若在内口，且为新刻，即非原义，与前述“百川归于海”一样的浮浅认知同一！！！山雨的前解亦不甚确当；后匡门虽非巨村重镇，但在旧时，步行驴驮年代，其辐凑之面并非不大，说是在“万壑”之中算得上“通津”（要地），夜郎自大了点儿，但也不是没有凭据，毕竟，小禅房、张家庄、王金庄等抄近路到清漳河边，后匡门不能不说是必经之要地。附：宋诗人张元干《子立昆仲垂和游天宫诗既工且敏义不虚辱再此（见意）》
作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。
