『雕塑头条』李冰 | 正像弘道 / 开普饭

泾河与洛河两大水系的分水岭为子午岭,风景逶迤的子午岭犹如一条畅游的巨龙,蜿蜒盘旋,岭上景色秀丽,云雾缭绕,岭下川道纵横,曲径通幽,古刹庙宇随处可见.平定川就是位于子午岭间的一条小河,向南流入葫芦河.平 ...

带着征途的疲劳,下了火车,在旅馆稍作休息,我与丈夫.女儿便带着期待的心,登上开往麦积山的公交,于8月21日上午九点多到达麦积山石窟. 麦积山石窟,位于甘肃省天水市东南25公里的麦积山风景区,是中国四大 ...

徐俊贤:匠心雕凿徐俊贤给中国美院雕塑系学生授课徐俊贤给中国美院雕塑系学生授课徐俊贤(右)工作中徐俊贤为实习学生讲课感谢采访对象提供图片本报记者陈婧实习生杨乔惠文/摄佛雕起源于魏晋时期 ...

十八.从钓鱼城到涞滩时阴时雨间来到合川钓鱼城,云水氤氲中的古城宁和柔润,曾经川中八柱.独钓中原的坚韧气质已经褪去许多.城中的古寺.祠堂.城垣.残迹.老树点染着青苔,池塘里盛开着红莲,漫步其间,游人甚 ...

乙未正月自驾金华衢州一线.初五,在暴雨的高速路上行驶了两个小时,夜间入住衢州开化,这是我们整个行程的最后一站,目标就是闻名已久的根宫佛国.根宫佛国文化旅游区由衢州醉根艺品有限公司投资开发,工艺美术大师 ...

千佛崖离皇泽寺五六公里远,位于嘉陵江边,108国道旁,5路公交车可达.石刻摩崖造像始于北魏晚期,兴盛于唐代.五代,清代有少量开凿.现存窟龛1192个,造像7000余尊,从唐到清各代题刻118款,是四川 ...

一.身姿势态的旧与新双林寺韦驮护法身姿势态是对于传统正像形体空间的拓展, 将传统正面像扭转成多个朝向, 形成不同的空间造像模式.传统佛教造像里最为重要的特征就是正面像, 其表现模式为传统造像头部和面 ...

流失海外一百年的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首一亮相春晚就引起热议.该佛首1924年被盗,是2020归国的第100件文物. 1922年3月,日本人外村太治郎拍摄的天龙山第8窟. 天龙山第16窟.17窟的 ...

▲ 读<梵物志>有感图/阳新文/李冰几年前,偶然在公众号推送文中读过阳新先生的一篇关于佛像面容五官,华服璎珞的文章,因为传统雕塑教学,能见到别致一格的相关研究,很是欢喜.今收到阳新先 ...

▲ 宗教建筑与神尊雕塑的合奏 --读<六十四瑜伽女轮> 图/李翎文/李冰三联书店出版的<六十四瑜伽女轮>一书,作者李翎教授对瑜伽女轮进行深刻全面论述与解读.拥美术专业知识修 ...

▲ ▲桥梁蚣蝮龙九子之蚣蝮龙作为华夏图腾的总代表历来都是备受崇敬,无论是帝王将相还是佛道神尊,还是传说神话都能看到其身影.与之相关的各种龙亲眷属自然个个也是非常之辈,尤其是直系子弟那就更是奇妙玄幻 ...

▲ 韦驮,又名韦驮天,本是印度婆罗门教的天神,为湿婆或阿耆尼之子,后来被佛教吸收为护法诸天之一.与唐朝的道宣法师所梦到的韦琨将军并非同为一神,但到后世我国佛教徒逐渐混二为一.属于南方增长天王麾下八将之 ...

▲ 毗湿奴是印度教里三大主神之一 ▲毗湿奴1 ▲毗湿奴2 ▲毗湿奴3吴哥窟 ▲毗湿奴4 ▲毗湿奴5 ▲毗湿奴6 ▲毗湿奴7 ▲毗湿奴8 ▲毗湿奴9 毗湿奴是性格温和的"维护"之 ...

▲ ▲金刚亥母铜造像世界上各个宗教的教义和经文绝大部分是以文字相的方式来记录和传承的犹太教和基督教的经典<圣经>以希伯来文记录,后有各种文字的翻译传播.佛经的<大藏经> ...

▲ ▲安岳华严洞观音观音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在宗教里还是在民间信仰,都具有极其重要的地位.以观音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本,其信仰极为普及,所谓"家家阿弥陀 ...

▲ 传统雕塑和建筑之间通常有一些相同的地方.雕塑是建筑实体的组成部分:建筑则是实体雕塑的集合体现.若从这一角度来理解,雕塑对于建筑不仅仅承载着装饰功能,同时更是建筑自身.就其根源而言,雕塑与建筑一开始 ...

▲ <空谷妙相>画册截图传统造像艺术如雨露浸润滋养着老百姓的日常,就在身边,就在生活里,就是生活本身.换言之,传统雕塑造像承载着中国传统文化的教化功能.这是与其它传统艺术极为不同之处.国 ...

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