清初秀才集体揭露官员恶行，结果18人被斩，读书人很傻很天真？
哭庙，一般是指人到祭祀、祭奠场所含泪吊唁的行为。这一种行为在江南一带尤其是在江苏地区非常流行。明朝时期，科举制度比较完善，士人群体庞大，并且享有一定的政治经济地位，他们一旦受到压迫、威胁，往往会采取集会等形式大规模请愿，来表达自己的想法，哭庙也是他们愿意采取的形式之一，屡试不爽。然而，世事难料，由明至清，当他们对清朝统治者故技重施的时候，却只能凄惨收场。
一、“奏销案”对江南士人的打击
自南宋以来，南方的经济地位已经超过了北方，并且这种趋势随着时间的推移在一步步扩大。江南地区，由于经济极为发达，因此自宋元以来，此地一直都是国家的重赋重税之地，被称为国家经济支柱也不过分。明初朱元璋更是下令户部官员不得使用此地人员，就是害怕他们当上户部高官后会对江南地区有所包庇，给国家的经济造成损失。但是，这长久的重赋政策，给广大劳动人民增加了无比巨大的负担。
富庶的江南
1644年，崇祯自缢，吴三桂放清军入关，天下自此改了姓，大清王朝正式入主中原。虽然是换了一拨人，但是统治者的性质还是一个样，他们依然对江南地区进行非常残酷的剥削。
1659年，即清顺治十六年，江南地区发生了严重的自然灾害，农作物大面积减产、绝收，莫要说缴纳赋税了，就是个人的生存都成了一个问题。“何不食肉糜”的统治者自然不会体谅小农的辛酸和悲哀，时任江南巡抚的朱国治丧心病狂，为了个人的荣华富贵和前途，不顾百姓的死活，毅然决然逼迫民众缴纳税粮，这无疑给民众的生活雪上加霜。
作为巡抚，朱国治自然知道百姓的粮食就那些，再剥削，也就不过一亩三分地的量，于是，他将目光放在了文武缙绅身上。缙绅群体作为地方上的精英，即便是巡抚也不敢大肆侵扰。狡猾的朱国治将这种情况汇报给了清廷，说苏州府、松江府、常州府、镇江府以及溧阳县这四州一县的地方缙绅，有粮不交，理应革除功名。
《康熙微服私访记》朱国治
众所周知，明清时期，官由科举出，不管是生员还是举人，这样的功名都是莘莘学子一生所追求的，这也是他们能够享誉地方的凭证和后盾。结果，朱国治的一张奏折，革除了一万多人的功名，并且逮捕了3000多人。人数之多，前所未有。原本都是受人尊敬的读书人，此时却被戴上枷锁，尊严被践踏得支离破碎。
这就是“奏销案”，这件事深深地刺痛了江南士人的心，他们也对朱国治恨之入骨。
二、百姓的反抗与失败
但朱国治并没有就此罢手，1661年，他再一次委托手下心腹任维初继任吴县知县，继续压榨人民的最后一点存粮。任维初和朱国治可谓一丘之貉，为了完成朱国治给他的任务，居然采用严刑催粮。他命令手下将一根根竹片浸上水，收粮时间一到，如果斤数不够，就用竹片笞打，不给民户任何缓期的机会。假若胥吏不忍心，未用力笞打百姓，那么胥吏也要一并受罚。人民哪里承受得了如此刑法，一时间哀鸿遍野，很多人身上鲜血淋漓，不可直立，甚至还有被打死的。
（清朝吴县）
不仅如此，任维初一方面对人民使用严刑峻法，催征钱粮，另一方面还贪污腐败，克扣税粮。有时候，民众好不容易收集起来的粮食还被他侵吞了，农民得再行补上。如此行径，吴县乃至整个江南地区的人民均愤愤不平，他们在等待时机报复、伸冤。
1661年2月，清朝入关的第一位皇帝顺治驾崩了。皇帝之死，对整个国家都是一件无比重大的事情，全国各地都举行仪式，搭建各种祭台去祭奠他。朱国治自然也不会放弃上表哀思的殷勤机会，他不仅在府衙大搞灵堂，而且也在苏州文庙兴建了吊唁场所，场面十分隆重，每天都有大量的官员以及民众前往祭奠。
顺治帝像
早已愤懑不平的江南人民决定借此机会，大力揭露朱国治和任维初毒害人民的行径。3月5日这一天，100多名生员齐聚苏州文庙，他们明显是有备而来，其中金圣叹拟了一分哀悼词，并敲响了文庙的大铜钟，闻声而来的村民越来越多。秀才们声泪俱下地控诉着任维初的罪行，请求道员张纪等官员主持公道。正当官员们准备接过诉状，场面却愈发失控，村民们义愤填膺，冲出阻拦，直逼朱国治，吓得朱国治面色苍白，连连招呼官兵维持秩序。
道员张纪等人面对此情此景，也不能全然视而不见，他们接受了秀才们的诉状。随着时间的推移，任维初贪污腐败以及与朱国治狼狈为奸的恶行逐渐被披露出来。眼见事情的发展对自己越来越不利，朱国治决定先下手为强。
《康熙微服私访记》金圣叹
朱国治一方面篡改了供词中对自己不利的内容，另一方面派人快马加鞭前往京城告状，他颠倒黑白，歪曲事实，倒打一耙，诬赖这群秀才们犯下三大罪状，一是鸣钟击鼓，惊扰先帝仙灵；二是目无王法，殴打朝廷命官；三是藐视清律，撰写匿名贴文。
此时的北京并不平静，皇帝交替时期最容易出乱子。恰巧此时，沿海地带发生了民众私通台湾郑氏集团，企图颠覆朝廷的行为。所以，当清廷接到朱国治的奏折后，不加考证，就将这群秀才的行为和叛国联系了起来。朝廷十分重视这个案件，派出满洲郎叶尼、理事管英、春沙和海布勒一起前往江宁会审。
当时康熙年幼，主少国疑，江南地区又人心不附，朝廷决定对这群秀才从严处理。6月16日，判决公布：处斩金圣叹等18位秀才，其中处斩并没收家产，家人流放的有倪用宾、金圣叹、王重儒、薛尔张、姚刚等8人，处斩并没收家产的有丁观生、朱章培、徐介、唐尧治、冯郅等10人。处斩当日，家人连收尸的机会都没有。一场为民请愿的“哭庙案”就这样以悲剧的形式收场。
《康熙微服私访记》哭庙案
反观朱国治、任维初等人在这场案件中却相安无事，不过好在苍天有眼。任维初因与其他案件有所牵连而被斩首，朱国治后巡抚云南的时候，遇到“三藩之乱”，因克扣军粮，遭士兵食其肉，碎其骨。正义或许会迟到，好在没有一直迟到。
文史君说
明朝的秀才功名虽然比较低，但是统治者往往以礼相待，为何到了清朝却变了样？这两场大案的背后隐藏的其实是深深的民族矛盾。清初为了加快统一步伐，在江南地区接连制造了“扬州十日”、“嘉定三屠”等一系列惨绝人寰的事件，而南明政权尤在，郑氏集团又隔海相望，江南人民可谓面服心不服，清廷的行为更多的是一种杀鸡儆猴的意味，这跟以后的诸多文字狱很类似，就是禁锢住士人这一不稳定群体，达到安稳统治的目的。
参考文献
周志斌：《论清初苏州的“哭庙案”》，《学海》2001年第6期。
刘彩萍：《清初江南赋税问题探析——以“哭庙案”与“奏销案”为例》，《农业考古》2015年第6期。
（作者：浩然文史·士为知己）