什么时候该自作主张？很多人都没搞懂。
【材料】《资治通鉴》汉纪 孝武皇帝 元朔六年 前123年 春
议郎周霸曰：“自大将军出，未尝斩裨将。今建弃军，可斩，以明将军之威。”
军正闳、长史安曰：“不然。《兵法》：'小敌之坚，大敌之禽也。’今建以数千当单于数万，力战一日馀，士尽，不敢有二心，自归，而斩之，是示后无反意也，不当斩。”
大将军曰：“青幸得以肺腑待罪行间，不患无威，而霸说我以明威，甚失臣意。且使臣职虽当斩将，以臣之尊宠而不敢自擅诛于境外，而具归天子，天子自裁之，于以见为人臣不敢专权，不亦可乎？”
军吏皆曰：“善！”遂囚建诣行在所。
【译文】议郎周霸说：“自从大将军出征以来，从来没有处死过副将。如今苏建弃军而还，应当处斩，以便伸张大将军的威严。”
军正刘宏、长史刘安说：“不妥。《兵法》说：'小股部队坚守，会被强大的敌人俘虏。’现在苏建以数千兵力面对单于几万大军，奋战一天多，死伤殆尽，不敢有二心，独自溃围而回，如果杀了他，这就是在鼓励以后战败的将军向投降匈奴，不能杀。”
大将军说：“我幸运的以皇上的心腹为身份供职军中，不担心没有威严，而周霸劝我斩苏建以振军威，十分违背作为臣子的本意。而且虽然我有擅杀之权，如果以我的尊宠都不敢擅斩大将，而详细汇报给皇上，让皇上自行裁决，以此体现人臣不敢专权，不也可以吗？”军吏们都说：“好！”于是把苏建收押送到了皇上的行宫。
【解析】一、材料背景故事
前123年春二月、四月，大将军卫青两出定襄，北击匈奴。以公孙敖为中将军，公孙贺为左将军，赵信为前将军，苏建为右将军，李广为后将军，李沮为强弩将军，全部听命归卫青指挥。二月份，首出定襄，斩首数千级而还。材料的这次是四月份再出定襄。
各位偏将军的来历。公孙敖是卫青的救命恩人、铁杆小弟，见屌丝快速上位的秘密；公孙贺是卫青姐夫、汉武帝的连襟；苏建以前是卫青小弟，龙城之战、河南之战功多，被汉武帝征调进京担任卫尉（掌南军），高阙奇袭、二出定襄，苏建都是以卫尉的身份，领羽林军出征；李广不用说了，这次他是毛遂自荐，最后迷路自杀；关键是这个赵信，这次苏建全军覆没，问题就出在这个人身上。
赵信这个人，可不是德玛西亚的赵信，而是匈奴的小王，之前一直没上史书，我推测应该就是高阙奇袭的时候，卫青俘虏的十几个小王之一。赵信能跟汉朝沟通，说明懂汉语，从他的姓名来看，恐怕这个赵信，是战国时候赵国王室的后代，比如白登之围的时候，韩王信拥立的赵利就是赵国王室，后来战争失败，全部投奔匈奴，详见白登之围：陈平秘计的秘密。
四月份卫青再出定襄，斩首一万多级。前将军赵信、右将军苏建，3000骑兵合并行进，路遇单于主力部队几万骑兵，激战一日，汉军死伤殆尽，赵信率残部800多骑兵投降匈奴，苏建只身突围逃回大本营领罪，这是材料的背景情况。杜牧的爷爷杜佑说汉代定襄在马邑北300余里，魏置云中郡，汉之定襄应在呼和浩特一带。
（二出定襄概况图）
二、苏建到底该不该处斩？
1.从结果看，校尉周霸说得没错，苏建全军覆没，必须受到严惩，否则，无法惩前毖后。法贵一，如果苏建这种情况都得不到不惩罚，以后别的将军全军覆没又该怎么办？如果饶了苏建而严惩其他将领，就会造成人心浮动，不公平，大家不服。
如果一律不惩罚，军法何在？全军覆没都得不到惩罚，以后职业经理人没了敬畏之心，都拿着老板的钱随意做项目，项目失败，趁机贪污受贿，资金全部亏损，如果这种情况得不到惩罚，组织将快速走向败亡。
2.从过程看，军正刘宏和长史刘安说的也没错。苏建3000骑兵遭遇了匈奴数万骑兵，激战一日有余，死伤殆尽，穷途末路之际，不得已只身突围，面对队友赵信的投降，兵力悬殊，实际上苏建掌握的兵力也就不到2000骑，面对几万骑兵，最少十倍的兵力差距，兵法说十而围之，十倍兵力打个歼灭战是很容易的事，苏建骁勇，能逃出来已经是奇迹了，不仅能逃出来，还能血战一天有余，这足以说明战况的激烈，苏建尽力了，恐怕从伤亡比看，苏建也没吃亏，只是实力悬殊实在太大。
忠心耿耿的苏建只身逃回大本营，如果等待他的却是寒光闪闪的屠刀，俗话说杀鸡儆猴，如果不问青红皂白，只看结果就把苏建杀了，只会寒了将士们的心。
将士们看在眼里，透心凉。向苏建这种浴血奋战的将士都被斩首，那以后还拼命个屁啊？反正把部队打光了是死路一条，以后如果有将领把部队打光了，有苏建的例子在前面，谁都不敢回营领罪了，反正回来也是死路一条，还不如投降算了。
更有甚者，将领们看到苏建的例子，还会产生畏战心理，不敢打硬仗，因为打光了部队是会被处斩的，他们往往就会消极避战，甚至稍微碰到点困难就逃跑，乃至投降，蒋校长的很多部队就是这样，不敢打消耗战，因为打了消耗战，老蒋不光不给你补充兵力，还趁机削减编制，削减供应，这样的组织还有什么战斗力可言？
惩罚只是手段不是目的，真正的目的还是打赢这场战争。惩罚是要为组织的政治目的服务的。从苏建的情况来看，苏建这个人，既要惩罚，但又不能一棒子打死。不惩罚苏建，无法遏制以后将领们随意挥霍军力的习惯，无法遏制将领们不珍惜士兵生命的想法，所以苏建这个人一定要惩罚，但也要给他重新做人的机会，不能一棒子打死，如果一棒子打死了苏建，以后就没有人敢承担责任了，一个组织人人都没有担当，就会出现互相推诿扯皮的现象。
我认为苏建的情况，处斩是不能的，不惩罚也是不行的。这属于组织内部矛盾，还是应该温和处理，从轻处理就应该降级调任使用，适中的处理就应该除职免职，贬为庶民，从重处理就应该送他去坐几年牢，结束他的政治生命。如果以后两条为处理手段，则应该稍微提拔下他的儿子作为补偿，以示宽仁。
三、什么时候该自作主张？
材料中，卫青碰到了几乎所有人都会碰到的问题，那就是要不要自己做主？什么时候该自作主张？什么时候不该自作主张？如果下属什么事都自作主张，那还要领导干嘛？如果下属什么事都不敢自作主张，那还要你干嘛？所以什么时候该自作主张，什么时候该让领导做主，这是个研究课题。
就卫青来说，像擅杀大将这种事，如果他自作主张了，就犯了汉武帝的大忌，如果他放过了苏建，汉武帝会认为他在笼络人心。如果他杀了苏建，汉武帝会认为他借机立威，清除异己。如果下属可以决定下一级的生死，那就很容易形成割据；如果下属可以决定下一级的前途，那下一级就会一心一意讨好直属领导，只知有将军而不知有皇上。一旦领导的猜忌之心被下属的这种举动激发出来，不管关系再好，你再做什么领导都会觉得你不怀好意，另有所图。
比如说袁崇焕，就是犯了这个错误，崇祯杀袁崇焕的两大罪状，一条是私通后金，一条是擅杀毛文龙。其实，不管出于何意，都不应该杀了他，而是应该把他送到北京，交给崇祯处理，擅杀毛文龙，成为了袁崇焕的一道催命符，结合他之后的种种作为，形成猜疑链，不管有没有，是不是，崇祯都倾向于相信是，相信有，疑心如同野兽，一旦从盒子里跑出来，不管你做什么，领导看你都像妖怪。
从政治上讲，有时候，领导需要你帮他做主，有时候领导忌惮你替他做主，还有的时候领导既想你帮他做主，又忌惮你帮他做主。比如说宋昌，刘恒进京的时候，他就替汉文帝做主了，替刘恒回答周勃的借一步说话的要求，这个主，刘恒很享受，进京就封宋昌为中尉，详见资治通鉴：空降领导入职表态要慎重。又比如说袁崇焕私自替崇祯做主杀了毛文龙，却引来了杀身之祸。同样是为领导做主，为什么下场区别这么大！
是因为选择，是因为你替领导做主了，领导还有没有做主的机会，宋昌强硬的回答说：王者无私，这个时候，如果周勃爆炸了，汉文帝还有选择，他完全可以教训一顿宋昌不懂事，说点好话。可是袁崇焕，他杀了毛文龙，人死不可复生，袁崇焕做了这个主，崇祯就做不了主了，他也没办法让毛文龙死而复生，这个主，袁崇焕就不该做。
现实生活中也是一样，想当一个有悟性的下属，想替领导做主，首先就应该掂量一下，这个主是不是自己有资格做的，自己做了主，领导是不是还有选择权，如果没有了，这个主就不该做。
卫青就很懂这个道理，他明白，如果他杀了苏建，汉武帝就没有做主的余地了，而苏建是汉武帝的中尉，所以这个主不是他可以做的。而如果他放过了苏建，汉武帝做主是能做了，可汉武帝再要做主，那就得杀了苏建，这不是自己做好人，把坏人的角色推给领导做？领导岂能不讨厌你？
所以说，要不要给领导做主，只需要记住三条：
1.自己做了主，领导还能不能做主？宋昌做主怼了周勃，汉文帝还能再次做主，这个主宋昌就能做。放到卫青这里，卫青斩了苏建，汉武帝就做不了主了，所以这个主就不能做了。
2.自己做了主，领导想再做主，还能不能做好人？宋昌做主怼了周勃，汉文帝再做主，讲的是好话，做的是好人，所以这个主能做。卫青放了苏建，万一汉武帝不满意，要斩苏建，那就是让领导做和坏人，这个主就不能做。
3.自己做了主，这个责任自己值不值得承担？宋昌做了汉文帝的主，这个责任是对周勃不敬，而宋昌的领导是汉文帝，所以这个责任宋昌愿意值得承担。卫青做了苏建的主，却会引发汉武帝的怀疑，对个人还没有什么好处，如果不是想谋反的人，这个主就没必要做了。