超全的高中历史阶段特征总结!(古/近/现代史)
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把中国传统文化的自圆其说能力上升为哲学的整体性(合辑一修改版)
引子 偶然间再次看列宁说的"世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界"这句话时,我突然发现自己能深入分析到这其中首先说的是世界与人的对立性,其次说的是人的主观能动性,再想到这就 ...
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人的主观能动性的正确聚焦
人都爱自由甚过生命与爱情,因为没有自由,人之不人状态下的心理危机,是任何人的生命不可承受之重,所以自由从来都是人的终极追求,而民主则是只有有限自由的人追求终极自由的手段,不是目的,是将随着政治一起消失 ...
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另一个大概率事件
让我们再回到私有财产神圣不可侵犯理念的合理性只是想当然地越来越强这个话题上来,之所以有必要强调这一点,是因为在哲学没有常识化之前,只能任由人类的集体无知使人的欲望膨胀到极致之后,才能通过物极必反的反思 ...
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闲言碎语(105)
古希腊-罗马文明借助商业理念指导的武力扩张成就了庞大的帝国政治与文明,终因重利轻义的商业伦理无法促进民族融合的统一民族国家而彻底崩裂.欧洲社会直至近代才因商业竞争的需求形成民族主权国家,但更大规模的民 ...
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在逻辑的客观先在性当中寻找哲学常识化的必然性——《将中国传统文化的自圆其说能力上升为哲学的整体性》
向哲学知行合一地妥协,是社会主义政治正确的理论与实践基础,是社会主义相对于资本主义的文明比较优势源泉,其他任何政治类型都不具有这个魄力,所以都是相对落后或原始的政治形态,所以从今天的全球政治生态看,人 ...
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垄断资本用垄断利润购买选票的能力正在下降
书接上回,在看似不可调和的政治对抗中,频繁改革的社会主义中国,在政治的主导下,得以在经济方面逐渐显露比较优势,而且正试图以命运共同体的形式,把自身的经济发展优势变成文明进步的终极比较优势. 通过常识化 ...
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用哲学清理思想洁癖的重要性(约6000字)
旧时作品二.由西方中世纪宗教权利与世俗权利分权 所展开的政治联想 公元5世纪,教皇杰拉西乌斯一世提出"双剑说":上帝赐给人类两把统治之剑,一支剑象征着最高的宗教权力,由上帝交给教皇 ...
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《为哲学祛魅》增强版
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闲言碎语(152)
这哲学写作是真烦人,因为哲学难在大道至简.一个浅显的哲学道理,想要通过当面对话说服立场相反的人,一般不可能,因为需要在辩论中找到双方共同认可的逻辑前提太难,会在无果的针锋相对中浪费大量时间成本,因而一 ...
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模块一.中国古代文明:政治.经济.文化尽显文明古国风采:专制.抑商.海禁导致近代迟滞单元一:中华文明的奠基和初步发展---先秦.秦汉时期:阶段特征先秦(远古-公元前221年)是中华文明的奠基时期:秦汉 ...
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小数又双叒叕 说