《道德经》学记︱生命之书 / 开普饭

<道德经新译>第七十一章(长生篇第八章) 宠辱不惊无患吾身 (原第13章) 宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊? 宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身? 吾所以有 ...

说起<道德经>,道德经是老子毕生的经典哲学之作.老子最为道家的始祖,为后世提倡了"道"的典范. 对现如今来说,老子的"道"并不是道理那样简单,而是蕴 ...

老子在<道德经>里说,"宠辱若惊",天下人面对宠爱和侮辱,就好像受到了惊吓一般,把荣辱视为大患,看得与生命一般珍贵.得宠,其实是卑下的,因为喜忧被人掌控,得到惊喜,失去 ...

我认为第十三章,是<道德经>最难解读的章节之一.你知道"宠辱"是动宾结构吗?你知道"贵.爱"的精确指向吗?你知道"贵(爱)以身为天下&qu ...

编辑:筱燕设计:小小期数:第553篇心之力 | 爱语言 | 爱沟通 | 正念力 | 悟书会 1 自问我是谁下午听了老师的分享,突然觉得自己真是无知无畏,老师在吟诵 ...

编辑:筱燕设计:小小期数:第513篇心之力 | 爱语言 | 爱沟通 | 正念力 | 悟书会一.原文道可道,非常道:名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母. ...

<礼记>,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一.该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇.<礼记>大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名 ...

笃学记|060. 如来现起他受用 --<八识规矩颂>学记之二十八第七识颂带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...

笃学记|064. 渊深七浪境为风 --<八识规矩颂>学记之三十二第八识颂性惟无覆五遍行,界地随他业力生. 二乘不了因迷执,由此能兴论主诤. 浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风. 受熏持种根 ...

笃学记|066. 普照十方尘刹中 --<八识规矩颂>学记之三十四第八识颂性惟无覆五遍行,界地随他业力生. 二乘不了因迷执,由此能兴论主诤. 浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风. 受熏持种根 ...

笃学记|057. 恒审思量我相随 --<八识规矩颂>学记之二十五第七识颂带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...

笃学记|056. 八大遍行别境慧 --<八识规矩颂>学记之二十四第七识颂带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...

笃学记|055. 随缘执我量为非 --<八识规矩颂>学记之二十三第七识颂带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...

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