《直方周易》系辞下(9):上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸《大
相关推荐
-
“上古结绳而治,后世圣人易支以书契”什么意思?
"上古结绳而治,后世圣人易支以书契"什么意思?"上古结绳而治,后世圣人易支以书契"的意思是上古无文字,结绳以记事,以后不敷使用了,圣人便发明文书契据.出处:& ...
-
《易经》:何为“卦”?读完涨知识了
据<易辞>的说法,八卦由包牺氏所创,并推演成<易经>这一套系统. 那么,何为"卦"呢?或者说,包牺氏推演八卦的依据是什么呢? 其实所谓"卦&quo ...
-
《直方周易》系辞下:阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。其德行何也?阳一君而二民
<直方周易>系辞下 上接:是故<易>者,象也:象也者,像也.彖者,材也:爻也者,效天下之动者也.是故吉凶生而悔吝著也. [正文]阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇, ...
-
《直方周易》系辞上(32):参伍以变,错综其数,通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。非天下之
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]参(1)伍(2)以(3)变(4),错(5)综(6)其数(7),通(8)其变,遂(9)成(10)天下之文(1 ...
-
《直方周易》系辞上(33):夫《易》,圣人之所以极深而研几也。唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]夫<易>,圣人(1)之所以(2)极深而(3)研几(4)也(5).唯(6)深也,故(7)能通 ...
-
《直方周易》系辞上(34):《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 上接:参伍以变,错综其数,通其变,遂成天下之文:极其数,遂定天下之象.非天下之至变,其孰 ...
-
《直方周易》系辞下(1):八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处 <直方周易>系辞下 [原文]八卦成(1)列,象(2)在其中矣:因而(3)重(4)之,爻(5)在其中矣:刚 ...
-
《直方周易》系辞下(2):夫乾确然,示人易矣;夫坤隤然,示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞下 [原文]夫(1)乾(2)确(3)然(4),示(5)人易矣:夫坤(2)隤(6)然,示人简矣.爻( ...
-
《直方周易》系辞下(3)爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞、禁民为非曰义。
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞下 [原文]爻(1)象(2)动(3)乎内(4),吉凶见(5)乎外(4),功(6)业(7)见(8)乎 ...
-
《直方周易》系辞下(4):古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处 <直方周易>系辞下 [原文]古者包牺氏之王(1)天下也,仰则观象(2)于天,俯则观法(3)于地,观鸟兽之文 ...
-
《直方周易》系辞下(5):包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《
声明:此译文由赵庚白原创 <直方周易>系辞下 [原文]包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸<益>.日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易 ...