《直方周易》系辞下(4):古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近
相关推荐
-
《道德经》第二十五章 道法自然
(一),经文 有物混(hùn)成,先天地生. 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母. 吾不知其名,字之曰道,强(qiǎng)为之名曰大. 大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,王亦大 ...
-
【哲思与实战】道、法、术、势、器
今天和大家一起,回顾前人的哲学论述和智慧精粹,相信能够对大家的工作和生活都有启发意义. 虽然道起源于老子的<道德经>,但<易经>是"道"的最高代表,< ...
-
《世界哲学源流史》中国明代哲学之二:王阳明2
中国明代哲学之二:王阳明2 王阳明哲学的另一重要范畴,即它的" 格物致知" 说.致知格物,古已有之.<大学>自宋以降,地位显赫,其开宗明义,便发此言.其文曰:" ...
-
易经源流
这就是古人在培训如何演算<易经>的这个占卜体系和计算体系,孩子跟着学,所以学习最初含义之一也是学<易经>. 中国的文化至今6500年.易经为其根本文化,为群经之首,贵族子弟为接 ...
-
鲲读《道德经》| 贰伍
晚上好欢迎和鲲一起读<道德经> 开设本系列,是想聚集一批同好,一起来学习中国经典,让我们能在有限的时间里静下心提升自己,从中受益,鲲就充当一个领读者的角色(预计花6-7个月的时间更新完). ...
-
《直方周易》系辞下(20):子曰:“颜氏之子,其殆庶几乎!有不善未尝不知,知之未尝复行也。《易》曰:
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞下 [原文]子曰:"颜氏之子,其殆庶几乎!有不善未尝不知,知之未尝复行也.<易&g ...
-
《直方周易》系辞下(33):《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德耶。当文王与纣之事耶。是故其辞危。危
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞下 [原文]<易>之兴也,其当殷之末世,周之盛德耶.当文王与纣之事耶.是故其辞危.危者 ...
-
【今日荐读】《周易-系辞下传》拼注音诵读版,一起诵读吧!
每天抽出3分钟,可以读一篇<心经>,可以读一篇<朱子家训>:每天抽出5分钟,可以读一章<论语>,读一章<史记>,每天抽出10分钟,可以读一篇<大学 ...
-
易传直解:系辞 下传
易传系辞 下传 第一章 八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉而命之,动在其中矣. 八卦排成行列,卦象就蕴含在其中.将八卦重叠,六个爻就在其中.阴阳相合推排,变化就在 ...
-
《周易·系辞下》中说:“德不配位,必有灾...
<周易·系辞下>中说:"德不配位,必有灾殃.德薄而位尊,智小而谋大:力小而任重,鲜不及矣!" 小胜靠智,大胜靠德.一个人的德行里,藏着他的人生起落.若是一个人名不副实, ...
-
《子夏易传》卷八 周易系辞下第八
卷八 周易系辞下第八 八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉,而命之动在其中矣.吉凶悔吝者生乎,动者也.刚柔者立本者也.变通者,趣时者也.吉凶者,贞胜者也.天地之道, ...
-
《直方周易》泰。九二,包荒,用冯河,不遐,遗朋亡,得尚于中行。
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. [泰]九二包⑴荒⑵,用⑶冯⑷河,不⑸遐⑹遗⑺朋⑻亡⑼,得⑽尚⑾于⑿中⒀行⒁. [译]九二 经过草木茂盛的荒芜之地,因为蹚水过河(中断了行迹),远远 ...
-
《直方周易》系辞下:阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。其德行何也?阳一君而二民
<直方周易>系辞下 上接:是故<易>者,象也:象也者,像也.彖者,材也:爻也者,效天下之动者也.是故吉凶生而悔吝著也. [正文]阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇, ...
-
《直方周易》系辞上(32):参伍以变,错综其数,通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。非天下之
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]参(1)伍(2)以(3)变(4),错(5)综(6)其数(7),通(8)其变,遂(9)成(10)天下之文(1 ...