《道德经》：做人贵在耳聪目明，不贵在牙尖嘴利 / 开普饭

我还是不道德好了不好意思,我还是"不道德"好了. 现在越来越多的人被道德绑架,即使自己心里不愿意,但是又觉得如果不那样的话,好像在道德层面说不过去.但是,我觉得人活在这个世界上, ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 大上,下知有之.其次,亲而誉之.其次,畏之.其下,侮之. 信不足焉,有不信焉. 猷呵,其贵言也.成事述功,而百姓曰 ...

道家君子坦荡荡,小人常戚戚... 点上方绿标收听主播诵读美文常言道:"三代才能培养一个贵族". 一个人身上的贵气,不是金钱可以买来的. 它是在日积月累,慢慢熏陶出的美好修养. ...

一个人的富贵品质,是靠自己修来的. 文京博国学富与贵,为绝大多数人所追求. 那么什么样的人具备贵相,什么样的人具备富相? 咸丰八年(1858年)三月的一天,曾国藩在日记中记下这样四句话: 端庄厚重是 ...

道德经第三十一章夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处. 君子居则贵左,用兵则贵右. 兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之. 恬淡为上,胜而不美:而美之者,是乐杀人. 夫乐杀人者,则不可得志 ...

做人高在忍,贵在让美在善文字/网络编辑/思思心有多宽,人生的舞台就有多宽,如果不能打碎心中的壁垒,即使给你整个世界,你也找不到自由的感觉.人生的坚持,就是学习的坚持,尽管是遭遇困苦,但是我们却是 ...

道经十七章·贵言自然篇凡事做的好的, 是民众仅知有此事而已. 其次,是民众参与并赞誉此事. 其次,是民众参与并厌恶此事. 其次,是民众参与并侮辱此事. 表现出来的是不完整的, 就不要表现出来. 做事 ...

道经十七章·贵言自然篇一. 王弼本:太上下知有之其次亲而誉之其次畏之其次侮之信不足焉有不信焉悠兮其贵言功成事遂百姓皆谓我自然. 河上本:太上下知有之其次亲之誉之其次畏之其次侮之信不足焉犹兮其贵言功成 ...

人品学会做自己的贵人一个人好不好,不是看他是否多金,是否有权,而要看这个人是否有原则有底线,有诚信,有厚德.花言巧语,穿戴华丽,那只能是金玉其表,而厚德载物,不失良德,才是一个人最高级的品质. ...

做人, 可以没有钱,不能没有品, 可以不出名,不能昧良心. 人品是最好的名片, 良心是最贵的黄金, 没有人品和良心, 再富再美没意义. 做人, 重在人品,贵在良心, 人品好,才能受人尊重, 有良心,才 ...

《道德经》：做人贵在耳聪目明，不贵在牙尖嘴利